A \u00e0rvore de Zaqueu \u00c9 o profeta Isa\u00edas que o diz. Procurou um terreno f\u00e9rtil, plantou uma vinha com todos os cuidados\u2026 mas a terra recusou-se a dar fruto. Foi-se o neg\u00f3cio por \u00e1gua abaixo e n\u00e3o teve outro rem\u00e9dio sen\u00e3o deixar a vinha ao abandono.<\/p>\n
Jesus foi ainda mais dram\u00e1tico, no dizer de S. Mateus: os trabalhadores da vinha n\u00e3o s\u00f3 se recusaram ao que lhes cumpria fazer, como at\u00e9 mataram o filho do propriet\u00e1rio. A verdade \u00e9 que ainda nos nossos tempos acontecem coisas destas a mensageiros da boa vontade.<\/p>\n
Ambas as leituras apresentam o \u00abpovo escolhido\u00bb como um mau neg\u00f3cio para Deus. E no entanto s\u00e3o os profetas gerados no seio desse mesmo povo que encabe\u00e7am as mais altas manifesta\u00e7\u00f5es de espiritualidade e de justi\u00e7a social. Duas coisas, ali\u00e1s, que s\u00f3 se desenvolvem se andarem juntas. Quantas vezes vemos o que deve ser feito em justi\u00e7a social, mas n\u00e3o temos vida espiritual suficientemente rica e din\u00e2mica para alicer\u00e7ar o esfor\u00e7o pessoal pela realiza\u00e7\u00e3o do bem comum! <\/p>\n
\u00c9 necess\u00e1rio, por\u00e9m, que um grupo inteiro se entreajude, para lutar eficazmente com esse objectivo.<\/p>\n
Onde podemos encontrar as motiva\u00e7\u00f5es mais s\u00f3lidas para agir correctamente? \u2013 \u00c9 na pr\u00f3pria tradi\u00e7\u00e3o do povo a que pertencemos. Importa olhar criticamente para a nossa matriz cultural, para formar ju\u00edzos v\u00e1lidos sobre o que vale a pena conservar ou implementar e sobre o que vale a pena p\u00f4r de lado. <\/p>\n
Tanto Isa\u00edas como Jesus se revoltaram contra o imobilismo religioso dos seus contempor\u00e2neos, mais preocupados em guardar costumes e rebuscados mandamentos ou rituais do que em atender \u00e0 exig\u00eancia cont\u00ednua do \u00abreino de justi\u00e7a\u00bb, que \u00e9 o \u00abreino de Deus\u00bb. Pois estes tinham ao seu alcance conhecimentos e estruturas sociais capazes de fazer render ao m\u00e1ximo o investimento de que eram deposit\u00e1rios. Na par\u00e1bola dos talentos (Mateus 25,14-30), \u00e9 claro que para Jesus cada ser humano \u00e9 um investimento de Deus; e a par\u00e1bola dos trabalhadores convidados a horas diversas (Mateus 20,1-16) revela que para Deus o mais breve momento de vida pode e deve ser \u00abjogar na bolsa\u00bb (mas naquela que se rege pela \u00abtabuada de Deus\u00bb, como vimos no domingo 25.\u00ba) .<\/p>\n
Em contraponto, a carta aos Filipenses continua o convite \u00e0 alegria e \u00e0 paz de esp\u00edrito. Para S. Paulo, a mensagem crist\u00e3 aumenta e aprofunda as grandes virtudes humanas referidas nesta passagem (com not\u00e1vel influ\u00eancia do pensamento est\u00f3ico). S. Paulo procura harmonizar as suas ac\u00e7\u00f5es e palavras com a vida de Jesus Cristo, e por isso alerta a comunidade filipense contra as pr\u00e1ticas e doutrinas doutros mission\u00e1rios demasiado presos aos princ\u00edpios e costumes judaicos. <\/p>\n
\u00c9 por isso que o movimento mission\u00e1rio, em qualquer religi\u00e3o, n\u00e3o se pode transformar numa forma de dom\u00ednio e de agress\u00e3o cultural \u2013 mas tirar\u00e1 partido da riqueza pr\u00f3pria de cada cultura, sem a classificar em superior ou inferior (o que seria a pior maneira de estabelecer contactos novos). J\u00e1 S. Paulo muito se preocupava com a exist\u00eancia de mission\u00e1rios quase s\u00f3 ao servi\u00e7o de interesses materiais, cativando de qualquer maneira e transmitindo uma religi\u00e3o rid\u00edcula. Mesmo nos que honestamente procuram espalhar a boa nova, a falta de respeito pela cultura local apenas produz \u00abcrist\u00e3os\u00bb limitados a papaguear as f\u00f3rmulas apregoadas. <\/p>\n
Contra a imagem de um crist\u00e3o alienado deste mundo ou, o que \u00e9 o mesmo, imerso no seu pequeno mundo (que defende nada crist\u00e3mente), estrutura-se a t\u00e3o empolgante como arriscada e conflituosa imagem de algu\u00e9m que cultiva tudo o que \u00e9 bom e belo \u00e0 sua volta. De quem transforma o mais jocoso momento de anedotas ou o mais sensual jogo de amor, num investimento de vida. <\/p>\n
Um neg\u00f3cio arriscado? Mas quem acha que n\u00e3o vale a pena?<\/p>\n
A alternativa \u00e9 severa: \u00abser-lhes-\u00e1 tirado o reino de Deus e dado a um povo que produza os seus frutos\u00bb.<\/p>\n
Manuel Alte da Veiga<\/p>\n
m.alteveiga@netcabo.pt <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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