Quest\u00f5es Sociais Existe em Portugal uma pr\u00e1tica regular de concerta\u00e7\u00e3o pol\u00edtico-social digna de apre\u00e7o. Verificam-se entendimentos frequentes na Assembleia da Rep\u00fablica, sobretudo nas comiss\u00f5es especializadas. Nessa mesma sede, pratica-se diariamente o di\u00e1logo, por vezes exaltado, na procura de entendimentos e de solu\u00e7\u00f5es. O mesmo acontece nas autarquias locais e na Comiss\u00e3o Permanente de Concerta\u00e7\u00e3o Social, onde t\u00eam assento representantes das centrais sindicais e das confedera\u00e7\u00f5es patronais. Tamb\u00e9m n\u00e3o podemos esquecer todo o labor da negocia\u00e7\u00e3o colectiva, entre representantes de entidades patronais e sindicais, sem luzes de ribalta. E merece todo o apre\u00e7o, apesar de algumas injusti\u00e7as, a coopera\u00e7\u00e3o registada na imensa maioria das empresas, entre empres\u00e1rios e trabalhadores; por vezes, nem se recorre a muitas palavras…In\u00fameros outros exemplos se poderiam apresentar.<\/p>\n
Mesmo assim, a sociedade portuguesa apresenta-se extremamente dividida, pelo menos ao n\u00edvel das posi\u00e7\u00f5es mediatizadas. A concep\u00e7\u00e3o de democracia est\u00e1 longe de ser un\u00e2nime: enquanto algumas correntes aceitam a democracia representativa, sem preju\u00edzo de melhorias, n\u00e3o falta quem defenda outras posi\u00e7\u00f5es; entre estas real\u00e7am-se a democracia participativa (podendo ou n\u00e3o conviver com a representativa), a de \u00abbra\u00e7o no ar\u00bb, a de rua e subleva\u00e7\u00e3o (traduzida em manifesta\u00e7\u00f5es frequentes, desobedi\u00eancia civil, perturba\u00e7\u00f5es da ordem p\u00fablica, golpes de Estado…). No que respeita ao sistema econ\u00f3mico, muitas correntes aceitam a economia de mercado, mais ou menos capitalista, enquanto outras preferem uma economia colectivista; algumas entendem que as d\u00edvidas do pa\u00eds devem ser pagas, e outras defendem o contr\u00e1rio. Na tem\u00e1tica da vida humana, as divis\u00f5es chegaram a tal ponto que deram origem \u00e0 designa\u00e7\u00e3o \u00abquest\u00f5es fracturantes\u00bb; tal \u00e9 o caso das respeitantes \u00e0 interrup\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria da gravidez, ao casamento, \u00e0 reprodu\u00e7\u00e3o humana, \u00e0 adop\u00e7\u00e3o, \u00e0 eutan\u00e1sia…<\/p>\n
Estas divis\u00f5es extremas v\u00eam alimentando uma guerra civil latente, com assomos quase di\u00e1rios. A propens\u00e3o para tal guerra poderia ser contrariada se, porventura, o di\u00e1logo e a concerta\u00e7\u00e3o se praticassem em todos os dom\u00ednios, a todos os n\u00edveis (local, regional e nacional) e sem desist\u00eancia. Infelizmente, por\u00e9m, isso n\u00e3o se conseguiu at\u00e9 agora, apesar das interpela\u00e7\u00f5es da crise; nem sequer dentro do laicado crist\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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