{"id":18720,"date":"2011-12-07T10:35:00","date_gmt":"2011-12-07T10:35:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/wp1\/?p=18720"},"modified":"2011-12-07T10:35:00","modified_gmt":"2011-12-07T10:35:00","slug":"face-a-troika-tres-posicoes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/face-a-troika-tres-posicoes\/","title":{"rendered":"Face \u00e0 \u00abTroika\u00bb &#8211; tr\u00eas posi\u00e7\u00f5es"},"content":{"rendered":"<p>Quest\u00f5es Sociais <!--more--> Os portugueses acham-se bastante divididos face ao \u00abMemorando\u00bb da \u00abTroika\u00bb. Real\u00e7o apenas tr\u00eas posi\u00e7\u00f5es: O rigorismo absoluto; o rigor, com horizontes; e a relativiza\u00e7\u00e3o do rigor. Os defensores da primeira posi\u00e7\u00e3o entendem que deve ser cumprido o que se encontra no \u00abMemorando\u00bb, quaisquer que sejam as dificuldades e as consequ\u00eancias negativas; pensam que as hesita\u00e7\u00f5es prejudicam a credibilidade do pa\u00eds, e aceleram o caminho para a cat\u00e1strofe. Os defensores do rigor, com horizontes, tamb\u00e9m entendem que o imperativo do rigor \u00e9 absoluto, mas sem preju\u00edzo da abertura de horizontes nas rela\u00e7\u00f5es com a \u00abTroika\u00bb e no interior do pa\u00eds: Nas rela\u00e7\u00f5es com a \u00abTroika\u00bb consideram necess\u00e1ria a revis\u00e3o do \u00abMemorando\u00bb, a fim de se tornar menos desfavor\u00e1vel; e, no interior do pais, entendem que deve ser atribu\u00edda mais prioridade, nomeadamente, ao crescimento econ\u00f3mico e \u00e0 protec\u00e7\u00e3o social. Os defensores da relativiza\u00e7\u00e3o do rigor entendem que ele nunca deveria sacrificar determinados objectivos nacionais, quaisquer que fossem as consequ\u00eancias do endividamento<\/p>\n<p>Qual destas tr\u00eas posi\u00e7\u00f5es estar\u00e1 a ser tomada pelo Governo. A cr\u00edtica mais extremada afirma que ele se limita ao rigor absolutizado, submetendo-se excessivamente \u00e0 \u00abTroika\u00bb. Este rigor absolutizado \u00e9 compreens\u00edvel, na fase actual, porque favorece a credibilidade externa do pa\u00eds;  mas nada nos garante que o Governo se tenha limitado a ele. Pode acontecer que esteja a preparar a revis\u00e3o do \u00abMemorando\u00bb, debaixo de uma confidencialidade bem compreens\u00edvel. <\/p>\n<p>Em contrapartida, configura-se incompreens\u00edvel que, relativamente ao crescimento econ\u00f3mico e \u00e0 protec\u00e7\u00e3o social, n\u00e3o adopte, e n\u00e3o publicite, medidas que parecem \u00f3bvias e pouco dispendiosas, respeitantes a comportamentos, rela\u00e7\u00f5es e congrega\u00e7\u00e3o de esfor\u00e7os. Na esfera econ\u00f3mica, real\u00e7am-se, entre tais medidas, por exemplo: Maior aproxima\u00e7\u00e3o da realidade empresarial; procura de compreens\u00e3o e de coopera\u00e7\u00e3o m\u00fatuas; coopera\u00e7\u00e3o espec\u00edfica no pagamento de d\u00edvidas do Estado \u00e0s empresas, e vice-versa; mais facilita\u00e7\u00e3o do com\u00e9rcio externo, atrav\u00e9s de parceiras diversas&#8230; Na perspectiva social, real\u00e7am-se, por exemplo: A coopera\u00e7\u00e3o com o voluntariado social de proximidade; a articula\u00e7\u00e3o deste com os servi\u00e7os profissionalizados de ac\u00e7\u00e3o social; a difus\u00e3o e aprecia\u00e7\u00e3o partilhada de estat\u00edsticas sobre os casos e problemas sociais sem solu\u00e7\u00e3o; a mobiliza\u00e7\u00e3o a favor da procura de solu\u00e7\u00f5es&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quest\u00f5es Sociais<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"class_list":["post-18720","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18720","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18720"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18720\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18720"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18720"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18720"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}