A \u00c1rvore de Zaqueu \u00c9 de todos os tempos um homem que centraliza as esperan\u00e7as do passado e as esperan\u00e7as do futuro. E que sabe que a grande esperan\u00e7a de todos os seres humanos \u00e9 saciar a nossa cong\u00e9nita insatisfa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Se Deus \u00e9 sentido e acreditado como o ser plenamente feliz, sem os nossos limites de tempo e espa\u00e7o, ent\u00e3o este Homem surge como a face humana de Deus. T\u00e3o simplesmente humana que n\u00e3o ligou import\u00e2ncia a discursos de grande sabedoria filos\u00f3fica ou teol\u00f3gica, e muito menos se prendeu a ideologias. Simplesmente viveu, pondo a descoberto como a liga\u00e7\u00e3o com Deus nos ajuda a saborear mais intensamente os prazeres e sofrimentos da vida. <\/p>\n
A esperan\u00e7a do povo de Israel, desde os antigos Patriarcas, era sobretudo pol\u00edtica: a consolida\u00e7\u00e3o do poder face aos outros povos. Pouco mais de mil anos antes de Cristo, David sucede a Saul, o primeiro rei, e sonha construir um templo digno de Deus, para que estivesse sempre a seu lado e ao lado de toda a sua descend\u00eancia (1.\u00aa leitura). Mas o profeta Nat\u00e3, falando em nome de Deus, disse ao rei: \u2013 N\u00e3o ser\u00e1s tu a construir-me uma \u00abcasa\u00bb, mas sim o teu filho (Salom\u00e3o); e eu \u00e9 que te darei uma \u00abcasa\u00bb (dinastia real) forte para sempre. <\/p>\n
Salom\u00e3o foi tratado como \u00abfilho adoptivo\u00bb de Deus, e todos os reis de Israel se podiam chamar \u00abfilhos de Deus\u00bb no sentido de especialmente \u00abescolhidos\u00bb para fazerem o bem (mas muitos deles ficaram cegos pelo poder, como continua a acontecer\u2026). <\/p>\n
Ent\u00e3o David comp\u00f4s uma bel\u00edssima ora\u00e7\u00e3o de agradecimento, pedindo a Deus que a sua \u00abcasa\u00bb (ele e descend\u00eancia) esteja sempre na presen\u00e7a de Deus (2.\u00ba Livro de Samuel 7,18-29).<\/p>\n
\u00abEstar sempre na presen\u00e7a de Deus\u00bb significa querer que todos os nossos actos (de ordem familiar, religiosa, sexual, profissional, pol\u00edtica, desportiva\u2026) respeitem a orienta\u00e7\u00e3o para o bem de todos \u2013 a maior garantia para que sejamos felizes fazendo os outros felizes.<\/p>\n
O evangelho apresenta Jesus como a mais ilustre descend\u00eancia de David, no sentido espiritual: \u00abungido\u00bb (ou \u00abcristo\u00bb, \u00abescolhido\u00bb) por Deus, t\u00e3o perfeitamente que desde os primeiros tempos ficou com o nome de \u00abJesus Cristo\u00bb (2.\u00aa leitura).<\/p>\n
S. Lucas explora as hist\u00f3rias tradicionais ligadas ao nascimento de Jesus. Um jovem casal, que vivia na simplicidade (Maria e Jos\u00e9), \u00e9 \u00abescolhido\u00bb para dar cumprimento \u00e0 promessa feita a David (S. Jos\u00e9 \u00e9 apresentado como \u00abda casa de David\u00bb). D\u00e1-se um forte ambiente de liga\u00e7\u00e3o entre a humanidade e Deus \u2013 sempre fiel no meio das nossas hist\u00f3rias dram\u00e1ticas, como foi o caso da vida de Jesus, desde o nascimento. O evangelho de Mateus d\u00e1 muito mais import\u00e2ncia a Jos\u00e9. Mas \u00e9 natural que Lucas, de acordo com as ideias principais do seu evangelho, tenha sido particularmente sens\u00edvel \u00e0 fragilidade de uma jovem mulher, casada n\u00e3o com algu\u00e9m importante (a m\u00e3e de Jo\u00e3o Baptista era casada com um sacerdote), mas com um simples carpinteiro. <\/p>\n
Este cen\u00e1rio \u00e9 prop\u00edcio \u00e0 aceita\u00e7\u00e3o da miss\u00e3o divina de Jesus, bem na linha das mais not\u00e1veis profecias do Antigo Testamento \u2013 como \u00abos cantos do servo de Iav\u00e9\u00bb (entre os cap\u00edtulos 42 e 53 de Isa\u00edas) e \u00abo Resto de Israel\u00bb (Sofonias 2,3; 3,11-13).<\/p>\n
\u00abO servo de Iav\u00e9\u00bb, cheio do Esp\u00edrito de Deus, apresenta aos povos o que \u00e9 justo. \u00c9 libertador dos oprimidos e \u00abLuz das na\u00e7\u00f5es\u00bb. Enfrenta os ataques mais duros e cru\u00e9is, e de tal maneira \u00e9 desfigurado pelo sofrimento que parecia castigado e abandonado por Deus \u2013 mas foi v\u00edtima da perversidade humana. Aceitou as dores como garantia da paz de todos os seres humanos. E por isso foi glorificado por Deus e acabou por ser reconhecido por todos aqueles que s\u00e3o \u00abhumildes\u00bb \u2013 os que t\u00eam consci\u00eancia da fragilidade humana e n\u00e3o se portam como um \u00abpav\u00e3o orgulhoso\u00bb, mas evitam a iniquidade, a mentira, o discurso enganoso. Estes \u00abhumildes\u00bb s\u00e3o \u00abo Resto de Israel\u00bb \u2013 ideia presente no \u00abMagnificat\u00bb da M\u00e3e de Jesus, na apresenta\u00e7\u00e3o que Jesus fez de si pr\u00f3prio (Lucas 4,18-19) e nas \u00abbem-aventuran\u00e7as\u00bb.<\/p>\n
Porque \u00aba paz \u00e9 o fruto da justi\u00e7a\u00bb, sabemos que s\u00f3 de inten\u00e7\u00f5es justas pode nascer uma sociedade mesmo melhor. E ao defender com a vida a raiz da justi\u00e7a, os crist\u00e3os viram em Jesus o perfeito \u00abHomem para todos os tempos\u00bb.<\/p>\n
Manuel Alte da Veiga<\/p>\n
m.alteveiga@netcabo.pt<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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