Po\u00e7o de Jacob – 64 A maneira ordin\u00e1ria de Deus estar em contacto com os homens e vice-versa \u00e9 atrav\u00e9s da f\u00e9.<\/p>\n
Jesus dizia que, aos homens da sua gera\u00e7\u00e3o, que pediam sinais, que s\u00f3 seria dado o sinal de Jonas: A ressurrei\u00e7\u00e3o, que tem como prova um sepulcro vazio.<\/p>\n
Vemos que j\u00e1 o pr\u00f3prio Jesus dizia que, ainda que um morto ressuscite, quem n\u00e3o est\u00e1 aberto \u00e0 convers\u00e3o, n\u00e3o se converter\u00e1. A f\u00e9 \u00e9 um dom de m\u00e1ximo conhecimento que nos d\u00e1 uma certeza n\u00e3o provada pela evid\u00eancia dos discursos, mas pelo testemunho da vida.<\/p>\n
Jo\u00e3o da Cruz dizia que a f\u00e9 sabe a vida eterna. Provamos sua exist\u00eancia no viver de cada dia mais \u00e1rido e sem sinais. A nossa gera\u00e7\u00e3o continua buscando sinais, e quase sempre encontramos pessoas que v\u00eam coisas e sentem cheiros, calores interiores, movidos pela sugest\u00e3o, pelo maravilhoso dos filmes de fic\u00e7\u00e3o, pela grande desorienta\u00e7\u00e3o psicol\u00f3gica, pela sugest\u00e3o animada por frequ\u00eancias a bruxas, tar\u00f4ts, seitas, cartomantes, feiticeiros, sec\u00e7\u00f5es esp\u00edritas\u2026 que nada mais s\u00e3o do que ac\u00e7\u00f5es do diabo para enganar os mais fracos de entre o povo.<\/p>\n
Por outro lado, na Igreja, o racionalismo e o activismo nublam os cora\u00e7\u00f5es de outros tantos. Em nome de teologias e evid\u00eancias movidas por uma raz\u00e3o fechada e activismos pastorais, negam a possibilidade de o divino se manifestar.<\/p>\n
Os dois extremos levam ao fanatismo e \u00e0 intoler\u00e2ncia que julgam os demais. O crist\u00e3o deve descansar na certeza da f\u00e9 de que Deus n\u00e3o o abandona, actua amorosamente no mundo e na hist\u00f3ria e manifesta-se quando entende que tal \u00e9 necess\u00e1rio, como acontece com Lourdes, F\u00e1tima, Alexandrina de Balazar\u2026<\/p>\n
Mas onde o crist\u00e3o encontra a sua complac\u00eancia na manifesta\u00e7\u00e3o de Deus \u00e9 na Sagrada Escritura, na qual os mist\u00e9rios de Cristo nos dizem tudo quanto um homem deve e pode saber de Deus. Chamamos a isso Epifania, ou Teofania, algo que tem como fim revelar-nos que Jesus \u00e9 Deus. Ningu\u00e9m pode ser cat\u00f3lico se n\u00e3o o confessar com convic\u00e7\u00e3o: Que Jesus \u00e9 homem, embora seja pessoa divina. Que Jesus \u00e9 Salvador.<\/p>\n
Nessa linha se orientam os textos dos Magos do Oriente, na passada festa dos Reis, o Baptismo e a Transfigura\u00e7\u00e3o de Jesus; as bodas de Can\u00e1 e a prega\u00e7\u00e3o de Cristo, deixando-nos o mais maravilhoso domna Eucaristia, onde este mist\u00e9rio chega at\u00e9 n\u00f3s diariamente como presen\u00e7a do Deus feito Homem e Redentor.<\/p>\n
Por isso, o Papa Jo\u00e3o Paulo II recuperou do s\u00e9culo XIII os mist\u00e9rios luminosos do Santo Ros\u00e1rio, para que nos delici\u00e1ssemos na contempla\u00e7\u00e3o da manifesta\u00e7\u00e3o de Deus em seu Filho Jesus Cristo. No fundo \u00e9 o \u00fanico que interessa. <\/p>\n
Que Ele me apare\u00e7a, ou eu veja estrelas no c\u00e9u a brilharem de outra maneira, devo desconfiar, pois a mente humana engana-nos e o dem\u00f3nio tamb\u00e9m. Devemos antes aspirar a crer que Ele est\u00e1 na vida. N\u00f3s seguimo-lo com a certeza de que, como disse Jesus, felizes s\u00e3o os que cr\u00eaem sem terem visto.<\/p>\n
P.e Vitor Espadilha<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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