Po\u00e7o de Jacob – 99 Quando pegamos nos Evangelhos para meditar, ficamos surpreendidos com as ilimitadas possibilidades de mergulhar numa aventura do divino de Deus e do humano de cada um de n\u00f3s. Existe o estudo exeg\u00e9tico, imprescind\u00edvel, mas tamb\u00e9m a possibilidade de uma interpreta\u00e7\u00e3o pessoal que nos faz sentir que a Palavra \u00e9 dirigida a n\u00f3s, nesse dia e nesse momento.<\/p>\n
Deus fala atrav\u00e9s da Sua palavra, que \u00e9 o Verbo feito carne, feito P\u00e3o, feito Livro, feito Vida na nossa vida. Um dos textos admir\u00e1veis \u00e9 aquele em que, em S. Jo\u00e3o, as pessoas que se dirigem a Jo\u00e3o Baptista e insistem com ele para que se identifique. \u201cQuem \u00e9s tu?\u201d Esta pergunta repete-se, insistente e teimosa, no di\u00e1logo, com suposi\u00e7\u00f5es sobre se ele era o Elias, se era o Messias… Jo\u00e3o responde que n\u00e3o era\u2026 \u201cEnt\u00e3o quem \u00e9s tu?\u201d E ele responde finalmente: \u201cEu sou a sua voz\u201d.<\/p>\n
\u00c9 muito importante saber quem somos. A descoberta do nosso ideal pessoal de vida, da nossa voca\u00e7\u00e3o, do nosso ser de personalidade, \u00e9 fundamento para podermos criar algo, realizar algo, sobretudo a vontade de Deus. N\u00e3o posso ser um cego a conduzir outro cego. Tenho de saber quem sou, para o que sirvo, que capacidades ou limita\u00e7\u00f5es tenho para desempenhar corretamente a minha miss\u00e3o. Eu tenho uma miss\u00e3o. Eu tenho sobre mim um chamamento. \u201cDiz-me quem \u00e9s tu para eu diz\u00ea-lo aos que me enviaram\u201d, disseram a Jo\u00e3o Baptista. E ele disse: Eu sou\u2026 a voz. Para que serve a voz? Para transmitir a Palavra. Quando a voz se cala, o que \u00e9 que fica? O seu eco? Sem d\u00favida. Mas dentro de quem ouve, fica a Palavra. E esta \u00e9 como a chuva. Diz Isa\u00edas: \u201cN\u00e3o volta para a sua origem sem ter produzido o seu efeito\u201d. Sem ter realizado a sua miss\u00e3o. Jo\u00e3o n\u00e3o se pregava a si mesmo. Tinha consci\u00eancia disso. Por isso n\u00e3o buscava ocupar o lugar principal. Ele procurava servir a Palavra. Tinha de ser a voz. Mas o que interessava era a Palavra do Pai, ou seja, Jesus\u2026 Servidos da Palavra. \u201cQue Ele cres\u00e7a e que eu diminua\u201d, era o que desejava.<\/p>\n
Reparei, algumas vezes, como h\u00e1 pessoas que anseiam, na Igreja, por ter acesso ao microfone nas celebra\u00e7\u00f5es. Querem falar \u00e0 comunidade. Querem dizer das suas ideias. E quando t\u00eam acesso por consentimento do celebrante, que desfile de vangl\u00f3ria e busca pr\u00f3pria. <\/p>\n
A Voz n\u00e3o se prega a si mesmo, ainda que seja padre ou bispo. A Voz prega a Palavra, objetivamente. N\u00e3o fala na primeira pessoa, fazendo do seu minist\u00e9rio, seja ele qual for, colheita de louros e elogios, admira\u00e7\u00f5es e amizades. A Voz fala da Palavra. Por vezes essa Palavra incomoda. N\u00e3o \u00e9 doce de se ouvir por ser exigente. Assim diziam de Jesus: \u201cQue linguagem t\u00e3o dura, quem a pode ouvir?\u201d A Palavra acolhe sempre. Mas n\u00e3o existe para brincar com o s\u00e9rio, embora seja a fonte da alegria. Da\u00ed, que, tendo a Voz que era Jo\u00e3o se calado definitivamente, a Palavra se apresentou. Jesus caminhou pelos nossos caminhos e Jo\u00e3o n\u00e3o apareceu mais nas narra\u00e7\u00f5es. Depois, a Palavra voltou a esconder-se e surgiram outras pessoas que s\u00e3o a Voz: ap\u00f3stolos, disc\u00edpulos, padres, catequistas, bispos, Papa, movimentos, cursos, encontros, livros\u2026 Mas tudo isso para o servi\u00e7o da Palavra. De tal modo que, quando \u00e0 Palavra Lhe interessar, desaparece a Voz, da qual, passado um tempo, ningu\u00e9m se lembrar\u00e1 mais. E fica a Palavra, semeada e colhida no cora\u00e7\u00e3o dos homens. O destino da Voz? Desaparecer depois de servir. Quem fica quando a Voz se cala? S\u00f3 a Palavra.<\/p>\n
Vitor Espadilha<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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