Perguntas e respostas – Matrim\u00f3nio, um caminho a dois E o que acontece quando algu\u00e9m casou e o seu casamento fracassou? Qual \u00e9 a sua situa\u00e7\u00e3o perante a Igreja? Pode refazer a sua vida?<\/p>\n
Fal\u00e1mos anteriormente do que \u00e9 o consentimento que funda o casamento, quer dizer, aquele compromisso que os dois nubentes se dizem um ao outro, e que os compromete num projeto de vida comum assumido em justi\u00e7a.<\/p>\n
Se este compromisso for assumido um diante do outro apenas a n\u00edvel particular, estamos a falar daquilo que se chama, hoje, uma uni\u00e3o de facto e que antes tinha nomes mais feios, que, felizmente, passaram \u00e0 hist\u00f3ria. Destas uni\u00f5es, unicamente dependentes da vontade dos dois, a Igreja chama-lhes uni\u00f5es irregulares e considera o seu estado de comunh\u00e3o imperfeita. Hoje, e ainda bem, ningu\u00e9m fala de excomungados nestes casos. Embora tenham come\u00e7ado um caminho s\u00e9rio, com certeza, n\u00e3o s\u00e3o a imagem daquela alian\u00e7a de Cristo com a Igreja que o sacramento significa, e assumida diante da Igreja. Tudo se passa num n\u00edvel muito pessoal.<\/p>\n
Mas estas uni\u00f5es poder\u00e3o dar um passo em frente e reconhecer que o ser casado \u00e9 algo que transcende a esfera privada e p\u00f5e aquele casal perante o seu pa\u00eds, que at\u00e9 tem um conjunto de leis que lhes d\u00e1 seguran\u00e7a (ou devia dar), apoia (ou devia apoiar. O casal decide ent\u00e3o que o seu compromisso se fa\u00e7a diante de algu\u00e9m que representa o referido Estado. Estamos naquilo a que se chama o casamento civil. Aqui, a for\u00e7a do compromisso n\u00e3o depende, apenas, da vontade dos dois, mas \u00e9 testemunhado por mais algu\u00e9m exterior. Adquire um grau de firmeza maior que o do primeiro. Ser\u00e1, pois, mais um passo nesta caminhada. Perante a Igreja, embora seja uma situa\u00e7\u00e3o irregular, j\u00e1 que n\u00e3o realiza, ainda, a comunh\u00e3o perfeita de Cristo com a Igreja assumida no sacramento, este compromisso j\u00e1 leva o matrim\u00f3nio para al\u00e9m da esfera pessoal, fazendo dele algo p\u00fablico, c\u00e9lula base da sociedade \u00e0 qual pertencemos.<\/p>\n
Apesar de ambas serem situa\u00e7\u00f5es irregulares n\u00e3o est\u00e3o exclu\u00eddos da Igreja, embora, porque n\u00e3o est\u00e3o em comunh\u00e3o plena com ela em virtude do seu estado p\u00fablico de vida, n\u00e3o possam ser imagens fi\u00e9is dessa mesma Igreja, particularmente naquilo que ela tem de mais \u00edntimo e que \u00e9 a Reconcilia\u00e7\u00e3o e a Eucaristia.<\/p>\n
No entanto, se estes noivos, filhos de Deus pelo Batismo e membros de uma comunidade, a Igreja, que, neste momento importante das suas vidas, est\u00e1 disposta a acolh\u00ea-los e a abrir-lhes a porta do sacramento do matrim\u00f3nio, decidirem aceitar e comprometer as suas vidas nesta alian\u00e7a que Deus quis ao criar-nos assim, Jesus Cristo aben\u00e7oou e configurou em alian\u00e7a nova\u2026 estamos diante do sacramento do Matrim\u00f3nio, compromisso assumido pelos noivos, diante de Deus e na presen\u00e7a da Igreja representada na comunidade. <\/p>\n
Esta \u00faltima \u00e9 (devia ser) a forma normal do casamento dos batizados, desde que devidamente preparados, como j\u00e1 vimos.<\/p>\n
E se o casamento fracassou? Se falamos do casamento civil, ele, para a Igreja, tem valor de sacramento natural, quer pelo compromisso firmado quer pelas responsabilidades assumidas. Por isso, a Igreja tudo deve fazer para acolher estas situa\u00e7\u00f5es, apoiar as partes e ajudar a reparar as feridas. O Estado d\u00e1-lhes possibilidade de se separarem. E temos aquilo a que chamamos div\u00f3rcio.<\/p>\n
Se, por outro lado, falamos do sacramento do matrim\u00f3nio, estamos perante algo que os noivos firmaram perante Deus e a comunidade como sacramento fiel, indissol\u00favel e aberto \u00e0 vida, sacramento n\u00e3o apenas natural, mas que comunica e d\u00e1 a gra\u00e7a. E aqui a Igreja reconhece que n\u00e3o tem poder para desdizer e desfazer aquilo que ent\u00e3o se disse e se realizou porque n\u00e3o \u00e9 ela a autora do sacramento Matrim\u00f3nio, mas o pr\u00f3prio Cristo.<\/p>\n
Na pr\u00f3xima semana: <\/p>\n
2.\u00aa parte da resposta a esta quest\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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