\u00c9 o Povo de Deus que expressa a presen\u00e7a e a a\u00e7\u00e3o divina na cidade dos homens. Os seus membros, incorporados em Cristo, s\u00e3o, com Ele, profetas, sacerdotes e reis. S\u00e3o assim por dom de Deus e n\u00e3o podem furtar-se a realizar a sua miss\u00e3o no mundo, segundo a sua voca\u00e7\u00e3o de leigos, consagrados ou ministros ordenados. <\/p>\n
Profetas na fam\u00edlia, na conviv\u00eancia di\u00e1ria, no trabalho, no lazer, na vida p\u00fablica, porque sempre e em todas as ocasi\u00f5es se pode e deve iluminar a vida com a luz da Palavra. O profeta n\u00e3o fala de si, mas daquele que o enviou, o assiste, o torna atento aos sinais, o impele a agir, o faz irm\u00e3o do seu irm\u00e3o e sempre reconciliador de todos, crentes e n\u00e3o crentes. <\/p>\n
H\u00e1 d\u00e9fice de profetismo no Povo de Deus. Durante s\u00e9culos, pensou-se que s\u00f3 a hierarquia exercia e podia exercer tal tarefa e, mesmo nesta, quase s\u00f3 o Papa. Ficou famosa a express\u00e3o \u201cRoma falou e a causa terminou\u201d. Certamente que a hierarquia, servi\u00e7o institu\u00eddo por Cristo para servir o seu Povo, a tempo inteiro, exerce a favor deste um profetismo indispens\u00e1vel. Serve pelas suas interven\u00e7\u00f5es de ordem doutrinal e moral e como a\u00e7\u00e3o que garante a comunh\u00e3o e a unidade na comunidade de irm\u00e3os. Em casos e circunst\u00e2ncias determinadas e concretas, os crist\u00e3os devem sentir-se obrigados \u00e0 aceita\u00e7\u00e3o e seguimento do que lhes \u00e9 proposto, sem que isso anule o seu profetismo batismal.<\/p>\n
Todos os batizados gozam tamb\u00e9m do sacerd\u00f3cio comum, que precede o sacerd\u00f3cio dos bispos e dos presb\u00edteros. Em tudo na vida devem prestar culto a Deus e ador\u00e1-lo como o Deus \u00fanico. Este sacerd\u00f3cio atualiza-se na pr\u00e1tica dos sacramentos, dos conselhos evang\u00e9licos e das virtudes crist\u00e3s. Ele \u00e9, tamb\u00e9m, o apelo mais forte a viver rumo \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o da santidade.<\/p>\n
Tamb\u00e9m aqui, o desconhecimento de tal riqueza \u00e9 comum na maioria dos crist\u00e3os leigos. Certamente porque ningu\u00e9m os abriu para esta dimens\u00e3o da sua dignidade crist\u00e3 e o sentido sacerdotal de toda a sua vida, ficando aprisionados, por tradi\u00e7\u00e3o, a pr\u00e1ticas cultuais que foram perdendo o sentido, por via das rotinas e da falta de horizontes libertadores.<\/p>\n
Os batizados em Cristo s\u00e3o, ainda, reis \u00e0 maneira de Cristo, que traduziu a sua realeza, por obras e palavras, ao servi\u00e7o aos outros, deixando a norma para os que vivem em discipulado: \u201cVim para servir, n\u00e3o para ser servido\u201d; \u201cComo Eu fazei v\u00f3s tamb\u00e9m\u201d. De muitos modos se pode e deve manifestar a dimens\u00e3o do servi\u00e7o na comunidade. Daqueles cuja voca\u00e7\u00e3o s\u00f3 se explica e justifica como servi\u00e7o permanente ao Povo de Deus, a hierarquia, todos t\u00eam direito a receber testemunho, forma\u00e7\u00e3o e est\u00edmulo para exercerem esta dimens\u00e3o de servidores, como a sua realeza.<\/p>\n
A Igreja, m\u00e3e e mestra, serva e pobre, s\u00f3 o poder\u00e1 ser, no sentido evang\u00e9lico, pela viv\u00eancia crist\u00e3 de todos os seus membros. Est\u00e1 aqui a for\u00e7a do testemunho que convence e d\u00e1 sentido \u00e0s palavras, bem como o valor convincente \u00e0s suas propostas doutrinais e morais.<\/p>\n
A recupera\u00e7\u00e3o, onde ainda n\u00e3o se fez, da consci\u00eancia da Igreja de Cristo como Povo de Deus, torna-se uma exig\u00eancia inadi\u00e1vel de toda a a\u00e7\u00e3o pastoral. A Comunh\u00e3o eclesial tem a sua fonte inesgot\u00e1vel na viv\u00eancia trinit\u00e1ria, a Unidade, na f\u00e9 professada em Jesus Cristo que dela fez projeto salvador, a Miss\u00e3o, encargo di\u00e1rio que toca a todos sem exce\u00e7\u00e3o, t\u00eam no Povo de Deus a sua express\u00e3o, a sua viv\u00eancia, a sua garantia de verdade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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