O ISCRA (Instituto Superior de Ci\u00eancias Religiosas de Aveiro) promove nos dias 15 e 17 de maio o terceiro ciclo de cinema para debater quest\u00f5es da vida. No primeiro dia, \u00e9 exibido o filme-document\u00e1rio \u201cTestamento vital\u201d e, com a colabora\u00e7\u00e3o do juiz Pedro Vaz Patto, debate-se a possibilidade de cidad\u00e3os poderem dizer o que querem que lhes fa\u00e7am numa situa\u00e7\u00e3o limite. No segundo, passa o filme \u201cMillion Dollar Baby\u201d e fala-se de eutan\u00e1sia com o m\u00e9dico Daniel Serr\u00e3o. As sess\u00f5es, com entrada livre, t\u00eam in\u00edcio \u00e0s 20h30 no Centro Universit\u00e1rio F\u00e9 e Cultura. Lu\u00eds Manuel Pereira da Silva, membro da dire\u00e7\u00e3o do ISCRA, responde a tr\u00eas quest\u00f5es sobre esta iniciativa.<\/p>\n
CV – O ciclo vai estar centrado em duas quest\u00f5es do fim da vida. Porqu\u00ea?<\/p>\n
Lu\u00eds Silva – Portugal viveu um forte bul\u00edcio at\u00e9 \u00e0 liberaliza\u00e7\u00e3o do aborto. Tudo levava a crer que as aten\u00e7\u00f5es se voltassem para os problemas relacionados com o fim da vida. Assim est\u00e1 a ser, de facto. O Parlamento tem-se debru\u00e7ado, repetidas vezes, sobre esta mat\u00e9ria, dando, muitas vezes, a impress\u00e3o de que se pretende mudar os pontos de refer\u00eancia, por recurso ao cansa\u00e7o.<\/p>\n
Feita esta ressalva de ordem conjuntural, importa recordar que a pertin\u00eancia do assunto nunca se perder\u00e1, o que permite estar convicto de que em todo o momento o tema seria atual para um ciclo de cinema como este que o ISCRA organiza, em parceria com a Associa\u00e7\u00e3o de M\u00e9dicos Cat\u00f3licos, a ADAV e o CUFC.<\/p>\n
Discutir quais os limites da interven\u00e7\u00e3o humana na determina\u00e7\u00e3o do fim da vida de outrem \u00e9 interrogar-se sobre o sentido e a dignidade da vida humana. Mat\u00e9ria nunca fechada, mas que deve ser abordada com pontos de refer\u00eancia que permitam n\u00e3o perder o p\u00e9.<\/p>\n
Os filmes que v\u00e3o ser exibidos andaram no circuito comercial. As suas hist\u00f3rias n\u00e3o est\u00e3o necessariamente de acordo com o que a Igreja diz sobre os temas focados\u2026<\/p>\n
O cinema est\u00e1 a\u00ed, projeta-se, tem p\u00fablico e exerce a sua influ\u00eancia. A inten\u00e7\u00e3o destes ciclos de cinema \u00e9 permitir um di\u00e1logo efetivo com o pensamento vigente, pretendendo perceber os motivos pelos quais outros possam pensar de modo diferente. As hist\u00f3rias destes dois filmes s\u00e3o desafiantes. Mas \u00e9 assim na discuss\u00e3o sobre o in\u00edcio e o fim da vida: estamos muitas vezes, diante de dilemas, o que exige aprimorar o pensamento. N\u00e3o \u00e9 quando tudo \u00e9 indubit\u00e1vel que as nossas conce\u00e7\u00f5es s\u00e3o experimentadas, mas quando se gera a crise. \u00c9 o desafio destes ciclos: suscitar a reflex\u00e3o perante situa\u00e7\u00f5es dilem\u00e1ticas que obrigam a perguntar sobre a pertin\u00eancia do nosso pensamento.<\/p>\n
Os convidados s\u00e3o pessoas credenciadas para desenvolver os temas\u2026 <\/p>\n
Uma das certezas de que saberemos sobreviver \u00e0 \u00abcrise\u00bb que cada um dos filmes poder\u00e1 provocar est\u00e1 na qualidade dos intervenientes, neste ciclo. O Doutor Pedro Vaz Patto, juiz de direito reconhecido a n\u00edvel nacional, com interven\u00e7\u00e3o permanente sobre as mat\u00e9rias aqui em discuss\u00e3o (tem publicado, frequentemente, sobre a rela\u00e7\u00e3o entre o direito e a \u00e9tica da vida) e o professor Doutor Daniel Serr\u00e3o, cujos m\u00e9ritos s\u00e3o os de um s\u00e1bio intemporal, reconhecido nacional e internacionalmente (Jo\u00e3o Paulo II convidou-o para integrar a Academia Pontif\u00edcia das Ci\u00eancias), permitem-nos ter a certeza de que a vida humana sair\u00e1 dignificada dos debates que se travar\u00e3o, seguramente, com acutil\u00e2ncia.<\/p>\n
A organiza\u00e7\u00e3o refor\u00e7a que este ciclo est\u00e1 aberto a todos os homens de boa vontade, pretendendo-se capaz de colocar em di\u00e1logo a \u00e9tica humanista de matriz crist\u00e3 com as que possam pautar-se por outras matrizes, em atitude de partilha, mas tamb\u00e9m capaz de busca dos bens e valores maiores.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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