PEDRO GIL<\/p>\n
Diretor do Gabinete de Imprensa do Opus Dei<\/p>\n
\u201cSil\u00eancio!\u201d O Papa apela ao sil\u00eancio [ver p\u00e1g. 22]. Apanha-nos em pleno mergulho euf\u00f3rico no mar das novas tecnologias, que est\u00e3o \u201cInter mirifica\u201d, entre as maravilhosas inven\u00e7\u00f5es da t\u00e9cnica (Vaticano II).<\/p>\n
Um mar, de mar\u00e9 a encher. Ou vamos ter com ela, ou ela vem ter connosco. Cada dia a net gera 60 mil sites, 2 milh\u00f5es de v\u00eddeos, 5 milh\u00f5es de imagens. Hoje o facebook tem mais 460 mil perfis do que ontem.<\/p>\n
O mar \u00e9 um oceano de coisas boas, sobretudo se n\u00e3o lhe der para brincar aos tsunamis. Por isso, \u00e0s vezes temos alerta, amarelo pelo menos.<\/p>\n
Sab\u00edamos que o portugu\u00eas m\u00e9dio v\u00ea 25 horas de TV por semana. Isto \u00e9, em sete dias, um dia e uma noite de olhos na TV. Se esse portugu\u00eas viver 70 anos, 10 (dez!) anos, dia e noite, v\u00ea TV. A TV mostra-lhe tudo: primaveras \u00e1rabes, champ\u00f4s, golos de trivela, tratados de paz, querida j\u00falia e popotas. A imagina\u00e7\u00e3o corre o mundo; o corpo fica sentado.<\/p>\n
As estat\u00edsticas dizem agora que est\u00e1 tamb\u00e9m uma hora por dia online. Enfim, o portugu\u00eas m\u00e9dio quase \u00e9 super-homem ou supermulher para aguentar tanto.<\/p>\n
Os inventores prometem para breve surpreendentes simula\u00e7\u00f5es digitais de cheiros e de outras sensa\u00e7\u00f5es. O melhor \u00e9 habituar-se, porque a t\u00e9cnica gosta de cumprir promessas. Estaremos envolvidos na \u201crealidade\u201d virtual com a mesma envolv\u00eancia da \u201crealidade real\u201d.<\/p>\n
O Ricardo Ara\u00fajo Pereira fez o retrato numa r\u00e1bula antiga. O pai apanha o filho \u2013 uma joia de mo\u00e7o \u2013 a espetar-se com uma seringa num bra\u00e7o e diz: \u201ccome antes uma pe\u00e7a de fruta que te faz melhor, rapaz…\u201d. E ele: \u201c\u2019t\u00e1 bem, mas agora n\u00e3o, que estou a conversar com este gafanhoto gigante chamado Jos\u00e9 Ant\u00f3nio\u201d…<\/p>\n
Boa observa\u00e7\u00e3o. Se me sinto bem entre gafanhotos gigantes virtuais, porqu\u00ea preferir a pera-rocha real? Porque \u00e9 melhor a \u201crealidade\u201d que o \u201cimagin\u00e1rio\u201d?<\/p>\n
O mundo \u201cimagin\u00e1rio\u201d s\u00e3o os infinitos pequenos mundos subjetivos. \u00c9 um mundo criado pelo homem, espelho das suas limita\u00e7\u00f5es. O mundo real s\u00e3o as coisas comuns dadas a todos. \u00c9 uma prenda do criador. Como as outras prendas, fala sobre quem d\u00e1 e quem recebe. \u00c9 um mundo criado por Deus, espelho do seu amor louco pelos homens.<\/p>\n
O desafio \u00e9 harmoniz\u00e1-los para que a experi\u00eancia virtual sirva e melhore a experi\u00eancia real. Nisso, o sil\u00eancio conta muito. Compreende-se que Bento XVI olhe \u201ccom interesse para as v\u00e1rias formas de s\u00edtios, aplica\u00e7\u00f5es e redes sociais que possam ajudar o homem atual n\u00e3o s\u00f3 a viver momentos de reflex\u00e3o e de busca verdadeira, mas tamb\u00e9m a encontrar espa\u00e7os de sil\u00eancio, ocasi\u00f5es de ora\u00e7\u00e3o, medita\u00e7\u00e3o ou partilha da Palavra de Deus.\u201d<\/p>\n
S\u00edtios desses, h\u00e1 alguns, como o \u201cEvangelho Quotidiano\u201d e o \u201cPasso a rezar\u201d. Contudo, o grande teste \u00e9 procurar o sil\u00eancio \u201coff line\u201d.<\/p>\n
Treinados no \u201cpensamento produtivo\u201d, o sil\u00eancio assusta-nos. Quando calamos algum tempo agitamo-nos, sentimo-nos in\u00fateis, e desesperamos por, ao menos, um pouco de Antena 2. Temos os m\u00fasculos do \u201cpensamento contemplativo\u201d atrofiados e esgotamo-nos em qualquer esfor\u00e7o.<\/p>\n
Em 1998 um professor de jornalismo perguntou ao ent\u00e3o cardeal como podem os jornalistas resistir \u00e0s v\u00e1rias press\u00f5es, e Ratzinger respondeu: \u201cParece-me importante que possam ter com certa regularidade um descanso em que possam respirar fundo. Umas temporadas em que possam recuperar o substrato intelectual, o substrato moral, que lhes permita ordenar de novo as suas ideias.\u201d<\/p>\n
O sil\u00eancio regenera. O sil\u00eancio \u00e9 um ingrediente das espiritualidades orientais. Para o cristianismo, o sil\u00eancio \u00e9, por\u00e9m, mais do que desligar emo\u00e7\u00f5es e amarras para imergir no nirvana da impassibilidade.<\/p>\n
O sil\u00eancio sonha com um inesquec\u00edvel encontro com Deus. \u201cDeus fala ao homem mesmo no sil\u00eancio, tamb\u00e9m o homem descobre no sil\u00eancio a possibilidade de falar com Deus e de Deus.\u201d<\/p>\n
E desejar isso n\u00e3o \u00e9 desejar demais? Podemos ambicionar tanto? Bento XVI falou aos c\u00e9ticos em F\u00e1tima: \u201cDeus tem o poder de chegar at\u00e9 n\u00f3s nomeadamente atrav\u00e9s dos sentidos interiores, de modo que a alma recebe o toque suave de algo real que est\u00e1 para al\u00e9m do sens\u00edvel\u201d. Mas h\u00e1 uma condi\u00e7\u00e3o: \u201cPara isso exige-se uma vigil\u00e2ncia interior do cora\u00e7\u00e3o que, na maior parte do tempo, n\u00e3o possu\u00edmos por causa da forte press\u00e3o das realidades externas e das imagens e preocupa\u00e7\u00f5es que enchem a alma\u201d. Torna-se cr\u00edtico abrir uns minutos di\u00e1rios de solid\u00e3o para robustecer a rela\u00e7\u00e3o com Deus. Como? O \u201cportugu\u00eas m\u00e9dio\u201d s\u00f3 em TV e net, tem muito por onde escolher.<\/p>\n
O sil\u00eancio ajuda a abreviar a palavra e dizer o essencial. Disse Pascal: \u201cO texto s\u00f3 me saiu longo, porque n\u00e3o tive vagar para o fazer mais curto\u201d. Subscrevo sem relut\u00e2ncia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
PEDRO GIL Diretor do Gabinete de Imprensa do Opus Dei \u201cSil\u00eancio!\u201d O Papa apela ao sil\u00eancio [ver p\u00e1g. 22]. Apanha-nos em pleno mergulho euf\u00f3rico no mar das novas tecnologias, que est\u00e3o \u201cInter mirifica\u201d, entre as maravilhosas inven\u00e7\u00f5es da t\u00e9cnica (Vaticano II). Um mar, de mar\u00e9 a encher. Ou vamos ter com ela, ou ela vem […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"class_list":["post-20107","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20107"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20107\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}