Mal se pode imaginar que pudesse ter sido t\u00e3o vivo o debate conciliar e a procura afanosa de apoio \u00e0s posi\u00e7\u00f5es em confronto, quando se procurou o lugar a dar a Maria, M\u00e3e de Jesus, nos documentos do Vaticano II. Todos os padres conciliares queriam dar-lhe o maior relevo. Uns defendiam que devia dedicar-se-lhe um documento pr\u00f3prio. Outros, que devia ser considerada como membro privilegiado e eminente do Povo de Deus, constituindo assim um est\u00edmulo vivo para todos os membros da Igreja. Houve bispos que pediram aos seus diocesanos ora\u00e7\u00f5es especiais a favor da sua posi\u00e7\u00e3o. Por fim, todos acabaram por reconhecer que a solu\u00e7\u00e3o encontrada, ou seja, a integra\u00e7\u00e3o, com um cap\u00edtulo pr\u00f3prio, na Constitui\u00e7\u00e3o sobre a Igreja, fora realmente a melhor.<\/p>\n
Maria sempre teve, ao longo de s\u00e9culos, um lugar especial na hist\u00f3ria da Igreja e na vida dos crentes, em virtude da escolha que Deus fez dela para ser a M\u00e3e de Jesus e da prote\u00e7\u00e3o encontrada pela sua maternal intercess\u00e3o. Ela mesma, na sua humildade, profetizou no Magnificat, ao dizer, porque Deus fizera nela grandes coisas, que todas as gera\u00e7\u00f5es a proclamariam bem-aventurada. <\/p>\n
A Constitui\u00e7\u00e3o sobre a Igreja prop\u00f5e, ao terminar, uma reflex\u00e3o em ordem \u00e0 compreens\u00e3o do lugar de Maria, no mist\u00e9rio de Cristo e da Igreja. Uma reflex\u00e3o longa e clara, onde a teologia mariana se desenrola como afirma\u00e7\u00e3o e est\u00edmulo, como certeza e esperan\u00e7a, como caminho aberto para dar sentido ao culto que se lhe presta. <\/p>\n
Paulo VI publicou, em fevereiro de 1974, poucos anos depois do Conc\u00edlio, uma Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica sobre o Culto Mariano, na qual, de modo elucidativo, ajuda a Igreja a entender bem o sentido da devo\u00e7\u00e3o \u00e0 M\u00e3e de Deus. \u00c9 esta uma condi\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria para purificar exageros existentes e desvios de doutrina, que mesmo que exprimam amor e devo\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m, em muitos casos, dizem de uma f\u00e9 pouco esclarecida. Nesta Exorta\u00e7\u00e3o o Papa sintetiza em tr\u00eas pontos o sentido do culto a Maria: louvor e gratid\u00e3o a Deus pelas gra\u00e7as e dons que lhe concedeu, imita\u00e7\u00e3o das suas virtudes e confian\u00e7a no seu apoio e prote\u00e7\u00e3o maternal.<\/p>\n
Os coment\u00e1rios semanais feitos aos textos conciliares, mais que tocar em todos os aspetos dos seus conte\u00fados e orienta\u00e7\u00f5es, o que n\u00e3o seria poss\u00edvel, orientam-se para estimular a leitura e o conhecimento cuidado dos documentos. Para muitos crist\u00e3os estes s\u00e3o, ainda hoje, desconhecidos. Para muitos outros, precisam de uma atualiza\u00e7\u00e3o de mem\u00f3ria, que possa influir no agir pastoral e na viv\u00eancia pessoal, em ordem \u00e0 vida e renova\u00e7\u00e3o das comunidades e dos grupos apost\u00f3licos.<\/p>\n
Maria \u00e9 insepar\u00e1vel de Jesus Cristo, seu Filho, e da sua miss\u00e3o redentora universal. Por isso mesmo, insepar\u00e1vel, tamb\u00e9m, da Igreja e da sua miss\u00e3o at\u00e9 ao fim dos tempos. Desta Igreja de que foi proclamada, de pleno direito, M\u00e3e e Rainha. <\/p>\n
\u00c9 bem manifesto que a nada o povo crist\u00e3o ser\u00e1 t\u00e3o sens\u00edvel que ao amor e devo\u00e7\u00e3o a Maria, M\u00e3e de Jesus. N\u00e3o h\u00e1 pequeno ou grande templo onde n\u00e3o se encontre uma sua imagem de seus diversos t\u00edtulos e invoca\u00e7\u00f5es. O mesmo se passa nas casas de fam\u00edlia. A compreens\u00e3o de que \u201cse vai a Jesus por Maria\u201d deve partir desta realidade devocional para revelar os mist\u00e9rios da salva\u00e7\u00e3o e estimular no caminho andado por Maria, fiel \u00e0 vontade de Deus Pai e \u00e0 identifica\u00e7\u00e3o com o seu Filho, no cumprimento do seu des\u00edgnio de amor redentor, gratuito e universal. Maria \u00e9 sempre M\u00e3e e Mestra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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