A \u00c1rvore de Zaqueu S. Mateus continua a metralhar que os apoiantes de Jesus Cristo n\u00e3o se podem tranquilizar com os legalismos tradicionais. O que diria Mateus aos actuais milh\u00f5es nascidos (com neur\u00f3tico pesar de muitos deles) numa civiliza\u00e7\u00e3o de matriz crist\u00e3? \u00c9 que estamos mesmo a andar para tr\u00e1s: se matarmos de uma maneira que n\u00e3o \u00e9 prevista pela lei, j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 mal; se nos d\u00e1 jeito aplicar uma lei racionalmente disparatada ou m\u00e1, j\u00e1 nos achamos perfeitos\u2026 E sobretudo, mesmo que votemos contra eles, adoramos os pol\u00edticos que fazem tudo para que a gente n\u00e3o tenha que pensar, como ovelhinhas descuidadas seguindo o seu pastor, atentas apenas aos gravetos de erva que lhes fazem c\u00f3cegas no focinho\u2026 Se os pastores lhes batem, d\u00e3o dois saltos e tudo esquecem no regalo do novo montinho de pasto em que aterraram a jeito.<\/p>\n
H\u00e1 quem lhes chame \u00absantinhos\u00bb, porque parecem n\u00e3o incomodar ningu\u00e9m, embora espalhem os v\u00edrus mais perniciosos contra o progresso da humanidade. At\u00e9 h\u00e1 quem os queira \u00absantificar\u00bb, porque parecem sempre dispostas a apanhar mais paulada, sem com isso deixarem de pastar. E baseiam-se no evangelho de hoje, como se l\u00e1 estivesse escrito: n\u00e3o resistas a quem te faz a vida negra.<\/p>\n
Na realidade, a express\u00e3o \u00abn\u00e3o resistas\u00bb seria com maior exactid\u00e3o substitu\u00edda por \u00abn\u00e3o pagues na mesma moeda\u00bb, n\u00e3o te deixes levar pela vingan\u00e7a, s\u00ea prudente, considera a melhor maneira de enfrentar o mal (a 1.\u00aa leitura diz que quem n\u00e3o corrige o pr\u00f3ximo, procede mal). Quem alinha com Jesus, alinha com o progresso real da pessoa humana, com um modo mais elaborado de se defender e de promover, a n\u00edvel pessoal e social, comportamentos mais consent\u00e2neos com a nossa dignidade. Estamos muito longe das ovelhinhas do 1.\u00ba par\u00e1grafo.<\/p>\n
O estilo semita parece por vezes exagerado e provocativo, mas justamente para chamar a aten\u00e7\u00e3o de coisas importantes. E nada mais importante do que o c\u00e9lebre preceito (teoricamente aceite a n\u00edvel universal): \u00abAmar\u00e1s o teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo\u00bb. \u00c9 um preceito optimista e na realidade muito pr\u00e1tico: parte do princ\u00edpio que cada qual \u00e9 suficientemente inteligente para reconhecer o que \u00e9 bom para ele; e que \u00e9 imposs\u00edvel um desencontro total entre pessoas que procuram a s\u00e9rio o pr\u00f3prio bem; e que por isso basta pensar naquilo que desejamos a s\u00e9rio, para ir ao encontro do que os outros desejam a s\u00e9rio\u2026<\/p>\n
Bem, convenhamos que \u00ab\u00e9 pr\u00e1tico\u00bb mas n\u00e3o \u00e9 assim t\u00e3o f\u00e1cil: porque temos que deixar de ser ovelhinhas presas ao sabor do que lhes vem \u00e0 boca. Os seres humanos erguem a cabe\u00e7a, e at\u00e9 por isso trope\u00e7am e caem, mas j\u00e1 n\u00e3o esquecem o c\u00e9u para que olharam.\t<\/p>\n
\u00c9 isto \u00abser santo\u00bb: na hist\u00f3ria das palavras e dos conceitos, significa saber-se \u00abseparar\u00bb, \u00abdedicar-se\u00bb a um objectivo para al\u00e9m do que ro\u00e7a o n\u00edvel prim\u00e1rio dos sentidos.<\/p>\n
Na hist\u00f3ria do fen\u00f3meno religioso, \u00absanto\u00bb significa como Deus est\u00e1 \u00abseparado\u00bb de tudo o que \u00e9 defeituoso, de tudo o que \u00e9 perec\u00edvel. Por\u00e9m, com os seres humanos, Deus p\u00f5e-se ao alcance de quem procura o que lhe faz bem, de quem sabe ver como tudo nos pode elevar at\u00e9 \u00e0 beleza e imortalidade divinas.<\/p>\n
Por isso, o \u00abpovo de Deus\u00bb tinha que se \u00abseparar\u00bb das imperfei\u00e7\u00f5es das civiliza\u00e7\u00f5es envolventes; e atrav\u00e9s de actos de culto, mostrar publicamente a boa vontade de se \u00absepararem\u00bb cada vez mais de modos de vida humanamente mais pobres.<\/p>\n
Em Jesus, Deus \u00e9 revelado como Pai: com quem podemos falar, chorar, e contra quem podemos gritar. Quanto mais lhe falarmos, mais forte se torna o elo entre a nossa fragilidade e a \u00absolidez\u00bb pr\u00f3pria de Deus. N\u00e3o \u00e9 apenas uma quest\u00e3o de psicologia: \u00e9 preciso um corajoso acto pessoal para n\u00e3o nos contentarmos com ser \u00absantinhos\u00bb\u2026<\/p>\n
Manuel Alte da Veiga<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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