{"id":20415,"date":"2012-05-30T16:34:00","date_gmt":"2012-05-30T16:34:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/wp1\/?p=20415"},"modified":"2012-05-30T16:34:00","modified_gmt":"2012-05-30T16:34:00","slug":"importancia-e-atualidade-de-uma-tradicao-classica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/importancia-e-atualidade-de-uma-tradicao-classica\/","title":{"rendered":"Import\u00e2ncia e atualidade de uma tradi\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica"},"content":{"rendered":"<p>Lectio Divina &#8211; 1 <!--more--> Ao longo de alguns n\u00fameros, vamos fazer neste jornal uma viagem pela tradi\u00e7\u00e3o da lectio divina. Traduzindo para a nossa l\u00edngua quer dizer leitura divina e refere-se este conceito a uma metodologia de leitura da Palavra de Deus que remonta na sua inspira\u00e7\u00e3o aos Padres da Igreja, mas encontra o seu m\u00e9todo sistematizado no s\u00e9c. XII d.C. <\/p>\n<p>O que \u00e9 a lectio divina? <\/p>\n<p>Na pr\u00e1tica, \u00e9 uma forma organizada de ler a Palavra de Deus, de a rezar e de a levar \u00e0 vida. \u00c9 uma forma de leitura orante da Palavra de Deus (uma forma, mas n\u00e3o \u00fanica!), que se centra no texto b\u00edblico, individual ou em grupo, e depois segue alguns passos para a sua medita\u00e7\u00e3o, reflex\u00e3o e actualiza\u00e7\u00e3o. <\/p>\n<p>Este termo foi usado pela primeira vez, em grego, por Or\u00edgenes (238 d.C.), escrito numa carta a Greg\u00f3rio e aconselhando-o a preparar-se para a evangeliza\u00e7\u00e3o do Ponto (atual nordeste da Turquia) atrav\u00e9s da leitura e estudo da Palavra. No fundo, Or\u00edgenes foi o iniciador de uma forma nova de abordagem \u00e0 Palavra de Deus no seio do cristianismo, ajudando os seus disc\u00edpulos a LER, COMENTAR e MEDITAR os textos b\u00edblicos. Mais tarde e com o tempo, os Padres da Igreja aprofundam esta forma e d\u00e3o-lhe mais conte\u00fado. Ser\u00e1 por isso no meio da espiritualidade patr\u00edstica e mon\u00e1stica que a lectio divina encontrar\u00e1 ambiente para ser proposta particularmente como forma de ascese dos monges e de medita\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria. <\/p>\n<p>A lectio divina \u00e9 assim um modo de ler a B\u00edblia que \u00e9 complementar ao estudo, mas que se baseia na f\u00e9 e procura uma maior proximidade com Jesus Cristo. N\u00e3o \u00e9 por isso uma leitura qualquer, mas deve levar \u00e0 ora\u00e7\u00e3o. O seu aprofundamento leva a um progressivo conhecimento da nossa natureza espiritual e da vontade de Deus na nossa vida. No dizer do Cardeal Carlo Maria Martini, a lectio divina \u201cn\u00e3o \u00e9 absolutamente nada uma pr\u00e1tica reservada a alguns fi\u00e9is mais empenhados ou a um grupo de especialistas da ora\u00e7\u00e3o. Essa \u00e9 uma realidade sem a qual n\u00f3s n\u00e3o seremos aut\u00eanticos crist\u00e3os num mundo secularizado. Este mundo pede personalidades contemplativas, atentas, cr\u00edticas, corajosas. Isso pedir\u00e1 de quando em quando escolhas novas e in\u00e9ditas; pedir\u00e1 aten\u00e7\u00f5es e particularidades que n\u00e3o v\u00eam da rotina nem do senso comum, mas antes da escuta da palavra do Senhor e da perce\u00e7\u00e3o da a\u00e7\u00e3o misteriosa do Esp\u00edrito Santo nos cora\u00e7\u00f5es\u201d. <\/p>\n<p>P.e Jo\u00e3o Alves<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lectio Divina &#8211; 1<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[52],"tags":[],"class_list":["post-20415","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-espiritualidade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20415"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20415\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}