Ponta de Lan\u00e7a Inspirados pelo acontecimento, Londres 2012, apontamos tr\u00eas pequenas glosas que podem parodiar o momento.<\/p>\n
Cerca de 776 antes de Cristo, a data mais aceite para o in\u00edcio dos Jogos Ol\u00edmpicos antigos, baseada em inscri\u00e7\u00f5es, encontradas em Ol\u00edmpia, acerca dos vencedores de uma corrida a p\u00e9 realizada em cada quatro anos, os Jogos Antigos tinham caracter\u00edsticas muito pr\u00f3ximas das atuais, em Londres 2012. Rezam as cr\u00f3nicas que se destacavam e provas de corrida, pentatlo (que consistia em saltos, lan\u00e7amento do disco e dardo, uma corrida a p\u00e9 e luta), boxe, luta livre e eventos equestres. <\/p>\n
Analisando as provas, constata-se que todas tinham o epicentro das causas e consequ\u00eancia na funcionalidade: preparar homens (na altura as mulheres n\u00e3o entravam sequer, como \u00e9 sobejamente conhecido) para o combate, para a ascend\u00eancia de uns sobre os outros em caso de guerra entre as Cidades-Estado pen\u00ednsula hel\u00e9nica.<\/p>\n
Hoje, ao pre\u00e7o que est\u00e3o os combust\u00edveis e a energia, um das vertentes mais relevantes dos jogos \u00e9 a mesma: preparar os melhores para enfrentar um mundo necessitado de mais exemplos, em que os melhores eduquem e sensibilizem para a sustentabilidade. Trinta e seis modalidades, apenas com energia limpa, para ser cada vez mais longe, mais alto e mais forte.<\/p>\n
H\u00e1 um mito que aponta Coroebus, um cozinheiro da cidade de Elis, como o primeiro campe\u00e3o ol\u00edmpico.<\/p>\n
Com as dificuldades que a maioria do mundo enfrenta em 2012, como no in\u00edcio das Olimp\u00edadas, quem ainda consegue ter algo para cozinhar\u2026 j\u00e1 \u00e9 um campe\u00e3o!<\/p>\n
Por fim, os prim\u00f3rdios: as Olimp\u00edadas foram inicialmente uma significa\u00e7\u00e3o religiosa, com acontecimentos desportivos ao lado de rituais de sacrif\u00edcio em honra de Zeus e todos os deuses, o pante\u00edsmo!<\/p>\n
Londres est\u00e1 rendida ao mesmo feito, n\u00e3o \u00e9 Zeus que \u201cpanteistica\u201d o firmamento mas o Euro! O pobre, literalmente pobre, Euro tenta suportar uma economia que outros deuses menos solid\u00e1rios j\u00e1 n\u00e3o concorrem para a sua salva\u00e7\u00e3o. Assim, nem ao Olimpo consegue chegar.<\/p>\n
A Europa, ber\u00e7o de tantas coisas boas da humanidade (at\u00e9 h\u00e1 quem protagoniza ser aqui o ber\u00e7o da civiliza\u00e7\u00e3o!?), n\u00e3o pode ser cadafalso de si pr\u00f3pria. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ponta de Lan\u00e7a<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"class_list":["post-20628","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20628","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20628"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20628\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20628"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20628"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20628"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}