Quest\u00f5es Sociais Viu-se, no artigo anterior, que n\u00e3o se vislumbram solu\u00e7\u00f5es para a crise. Perante isso, contestam-se o Governo e a \u00abTroika\u00bb porque, alegadamente, nos condenam ao empobrecimento ilimitado – isto \u00e9 \u00e0 \u00abmorte lenta\u00bb; e os contestat\u00e1rios condenam-nos \u00e0 bancarrota – isto \u00e9, \u00e0 morte imediata, na medida em que n\u00e3o apresentam propostas consistentes. No entanto, existe um caminho de solu\u00e7\u00e3o que, segundo o Conselho Permanente da Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa, consiste na \u00abbusca do bem comum de toda a sociedade\u00bb; trata-se de \u00abum caminho para construir a unidade de objetivos, no respeito das diferen\u00e7as: governo e oposi\u00e7\u00e3o…\u00bb e outras entidades (n.\u00ba 3 do documento publicado, pelo CV, em 19 de setembro \u00faltimo). Sublinhe-se que, tratando de um \u00abcaminho\u00bb, ele n\u00e3o cont\u00e9m respostas para a crise, mas t\u00e3o s\u00f3 um processo de procura de solu\u00e7\u00f5es. Neste real\u00e7a-se o papel do di\u00e1logo, que a doutrina social da Igreja consagrou h\u00e1 muito (cf., em especial, a enc\u00edclica de Paulo VI \u00abEcclesiam Suam\u00bb, n\u00bas. 81-82). \u00c0 luz desta doutrina, o di\u00e1logo \u00e9 cooperante e traduz-se, al\u00e9m do mais, no respeito m\u00fatuo, na procura efetiva de solu\u00e7\u00f5es, na persist\u00eancia e na gradualidade.<\/p>\n
O respeito m\u00fatuo implica o reconhecimento da igual dignidade de todos os participantes, bem como da identidade de cada um. A procura de solu\u00e7\u00f5es, para os diferentes problemas que nos afligem, constitui a atividade b\u00e1sica e permanente do di\u00e1logo cooperante, embora sejam naturais a cr\u00edtica e a defesa de interesses pr\u00f3prios. Precisamente, essa cr\u00edtica e a diverg\u00eancia de interesses requerem uma persist\u00eancia inquebrant\u00e1vel, sem demiss\u00f5es; mesmo que surjam dificuldades consideradas intranspon\u00edveis e mesmo que alguns participantes no di\u00e1logo n\u00e3o compare\u00e7am assiduamente ou se afastem ou atuem de maneira incorreta, imp\u00f5e-se n\u00e3o interromper o processo entre os que permanecem; e imp\u00f5e-se igualmente um esfor\u00e7o resoluto de reaproxima\u00e7\u00e3o e normaliza\u00e7\u00e3o de quem se afastou dos padr\u00f5es recomend\u00e1veis. Por fim, a gradualidade convida-nos \u00e0 concretiza\u00e7\u00e3o dos avan\u00e7os poss\u00edveis, mesmo provis\u00f3rios, e a n\u00e3o desistir das solu\u00e7\u00f5es mais adequadas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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