De acordo: na semana passada, dei m\u00e1 pintura \u00e0 Universidade Cat\u00f3lica (23). As palavras nem sempre s\u00e3o felizes \u2013 mas a realidade tamb\u00e9m n\u00e3o\u2026 Todas as institui\u00e7\u00f5es, naturalmente preocupadas com manter ou melhorar a sua posi\u00e7\u00e3o, dificilmente fogem da teia econ\u00f3mica e pol\u00edtica das grandes \u00abaranhas\u00bb. Ao longo da hist\u00f3ria da Igreja, assim se t\u00eam desferido duros golpes contra a liberdade e vitalidade do Evangelho. Esquece-se que o corpo hier\u00e1rquico da Igreja n\u00e3o \u00e9 o centro da Igreja mas \u00abo servidor\u00bb da Igreja \u2013 onde n\u00e3o se deve ter medo de dialogar a s\u00e9rio, sem ningu\u00e9m se arrogar o t\u00edtulo de detentor da verdade. A Igreja n\u00e3o \u00e9 pois uma inst\u00e2ncia clerical (24). S\u00f3 estimulando um pensamento autenticamente humano, \u00e9 que a Igreja, no seu conjunto, se pode considerar uma \u00abluz das na\u00e7\u00f5es\u00bb e pode reivindicar o respons\u00e1vel estatuto de \u00abeducadora\u00bb. Ser\u00e1 que a \u00abpastoral\u00bb \u00e9 ela tamb\u00e9m iluminada pelos estudos de honesto arrojo dos centros superiores de educa\u00e7\u00e3o \u2013 cabendo \u00e0 Universidade cat\u00f3lica peculiar aten\u00e7\u00e3o a temas profundamente humanos? Ela tem o dever de dar \u00e0 sociedade l\u00edderes clarividentes e qualificados (7).<\/p>\n
N\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 para um falar rebuscado, mas para pensar a partir de factos concretos. \u00c9 bem de ver que as cr\u00edticas e den\u00fancias vagas n\u00e3o s\u00e3o caminho (24). E acha que nos podemos contentar com repetir princ\u00edpios bonitos? Pois claro, acabam por ser vagos e sem sabor. Se dizemos que um pol\u00edtico dificilmente sai sem sujar as m\u00e3os, fica-nos muito mal n\u00e3o querer fundamentar e explicar essa cr\u00edtica (por muito que esteja de acordo com o sentimento geral\u2026). Por isso, se nos queremos entender a s\u00e9rio, temos que fundamentar os diferentes pontos de vista (22), sem querer apagar a luz dos outros, por fraca que pare\u00e7a (20). Ora diz muito bem: cada qual, com a sua voz, tem que gritar pela paz, mas sem fugir a ser trolha na sua constru\u00e7\u00e3o (5). <\/p>\n
E querem melhor trolha da sociedade justa do que o P. Am\u00e9rico (24)? \u00c9 caso para dizer: como \u00e9 que h\u00e1 pessoas t\u00e3o boas, tendo n\u00f3s o triste fado do \u00abpecado original\u00bb (18)? Ou n\u00e3o ser\u00e1 um \u00abfado\u00bb triste mas sim \u00aba can\u00e7\u00e3o\u00bb de \u00abdissonante beleza\u00bb com que Deus criou o g\u00e9nero humano, deixando \u00e0 liberdade de cada qual a cria\u00e7\u00e3o da sua pr\u00f3pria melodia? N\u00e3o vem neste sentido a \u00abmelodia\u00bb desafiadora de Jesus Cristo?<\/p>\n
E que dizer de um munic\u00edpio com saldo positivo (10)? Digam l\u00e1 que n\u00e3o \u00e9 m\u00fasica \u00abda pesada\u00bb!<\/p>\n
A conversa j\u00e1 vai longa. S\u00f3 mais uma dica: a solidariedade para com as gr\u00e1vidas tem que viver no respeito e aten\u00e7\u00e3o carinhosa para com elas e para com os beb\u00e9s (11). E as fam\u00edlias (2) s\u00f3 ser\u00e3o levadas a s\u00e9rio se as envolvermos com esse olhar! <\/p>\n
M.A.V., o carteiro <\/p>\n
(que n\u00e3o distribui o acordo ortogr\u00e1fico).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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