Miss\u00e3o Jubilar Cineteatro de Estarreja lotado \u2013 cerca de 500 lugares \u2013, na noite chuvosa de 23 de janeiro, para ouvir Jorge Sampaio e D. Ant\u00f3nio Couto sobre os rumos do ecumenismo e do di\u00e1logo inter culturas. No encerramento, o Bispo de Aveiro convidou todos a serem \u201cobreiros das bem-aventuran\u00e7as\u201d, obreiros de \u201cum mundo novo que come\u00e7a a germinar no cora\u00e7\u00e3o e no horizonte, especialmente das crian\u00e7as e dos jovens\u201d. Aqui ficam as principais ideias desta iniciativa da Miss\u00e3o Jubilar. A pr\u00f3xima sess\u00e3o\/debate \u00e9 em \u00c1gueda, no dia 26 de abril, sobre \u201ceconomia e mundo oper\u00e1rio\u201d.<\/p>\n
\u201cSaber lidar com a diferen\u00e7a \u00e9 crucial\u201d<\/p>\n
Jorge Sampaio<\/p>\n
Ex-Presidente da Rep\u00fablica e Alto Representante da ONU para a Alian\u00e7a de Civiliza\u00e7\u00f5es<\/p>\n
Alian\u00e7a de Civiliza\u00e7\u00f5es<\/p>\n
Na sequ\u00eancia dos atentados de Madrid em 2004, os primeiros ministros de Espanha e Turquia pediram uma \u201calian\u00e7a de civiliza\u00e7\u00f5es\u201d. A ONU lan\u00e7ou em 2005 a \u201cAlian\u00e7a de Civiliza\u00e7\u00f5es\u201d (AdC) para construir pontes sobre as divis\u00f5es entre sociedades, j\u00e1 que os extremistas tendem a explorar essas divis\u00f5es. A AdC atua sobre quatro eixos: Educa\u00e7\u00e3o, Juventude, Imigra\u00e7\u00e3o e Comunica\u00e7\u00e3o Social [este \u00faltimo n\u00e3o foi explicitado por Jorge Sampaio \u2013 \u201cesque\u00e7o-me sempre de um\u201d \u2013 ; mas a import\u00e2ncia da comunica\u00e7\u00e3o social foi v\u00e1rias vezes destacada].<\/p>\n
Colabora\u00e7\u00e3o na AdC<\/p>\n
Fui convidado por Kofi Annan [secret\u00e1rio geral da ONU at\u00e9 2006] para a AdC. Quem conhece as minhas cores, incluindo pol\u00edticas, sabe que gosto de fazer pontes. Reconhe\u00e7o em mim algumas qualidades pr\u00f3prias: sei ouvir e sei agir em fun\u00e7\u00e3o do que ou\u00e7o. Sei fazer s\u00ednteses.<\/p>\n
Perceber a diferen\u00e7a<\/p>\n
\u00c9 necess\u00e1rio lan\u00e7ar as condi\u00e7\u00f5es para a quest\u00e3o fundamental de saber viver em confronto. Perceber a diferen\u00e7a \u00e9 dif\u00edcil porque pensamos que a nossa cultura \u00e9 a melhor, a nossa religi\u00e3o \u00e9 a melhor. <\/p>\n
As migra\u00e7\u00f5es do Norte de \u00c1frica para a Europa p\u00f5em uma quest\u00e3o nova de diversidade cultural que n\u00e3o est\u00e1 a ser bem avaliada. \u00c9 preciso aprender a falar com quem \u00e9 cultural e religiosamente diferente. O mundo muda com demasiada rapidez e podemos ter problemas. Temos de come\u00e7ar a discutir seriamente que a Europa \u00e9 bem mais complexa e ainda o ser\u00e1 mais daqui a duas gera\u00e7\u00f5es. A complexidade vai aumentar.<\/p>\n
Por outro lado, h\u00e1 minorias crist\u00e3s no Egito, na Tun\u00edsia, na Mal\u00e1sia, no Mali.<\/p>\n
Um caso. Num centro comunit\u00e1rio em Israel, onde convivem palestinianos e israelitas, diz um deles, depois de algum tempo de conv\u00edvio: \u201cAgora que te conhe\u00e7o bem, nunca te poderei fazer mal\u201d. Saber lidar com a diferen\u00e7a \u00e9 crucial a n\u00edvel local, regional e global.<\/p>\n
Isl\u00e3o<\/p>\n
Um dos problemas do Isl\u00e3o \u00e9 precisamente n\u00e3o ter uma igreja [no sentido de estrutura hier\u00e1rquica centralizada]. A unifica\u00e7\u00e3o a n\u00edvel internacional tem sido uma dificuldade. Cada pregador do Isl\u00e3o pode dizer coisas extremistas por sua pr\u00f3pria iniciativa. Por outro lado, h\u00e1 um isl\u00e3o europeu, africano, do M\u00e9dio Oriente\u2026 Quando estou nos pa\u00edses \u00e1rabes, n\u00e3o h\u00e1 dia nenhum em que n\u00e3o me falem das cruzadas. N\u00e3o podemos renegar o passado, mas podemos, a partir de l\u00e1, olhar para o futuro de maneira diferente.<\/p>\n
Conhecimento, <\/p>\n
educa\u00e7\u00e3o e pol\u00edtica<\/p>\n
S\u00f3 chegamos ao entendimento comum pela via da educa\u00e7\u00e3o em projetos de longo prazo. Nada se faz de hoje para amanh\u00e3. A educa\u00e7\u00e3o d\u00e1 a capacidade de perceber o outro. H\u00e1 um m\u00ednimo de dignidade humana que \u00e9 comum a todas as pessoas. A partir desse m\u00ednimo que \u00e9 um limiar inultrapass\u00e1vel, \u00e9 poss\u00edvel trabalhar a s\u00e9rio no di\u00e1logo cultural. Estes temas t\u00eam de entrar na agenda pol\u00edtica.<\/p>\n
\u00c9 bom em Portugal<\/p>\n
Temos uma boa Lei da Liberdade Religiosa que deixa espantadas pessoas de outras na\u00e7\u00f5es. Temos um grande patrim\u00f3nio de relacionamento com as outras culturas e religi\u00f5es. Temos uma coes\u00e3o nacional admir\u00e1vel, ao contr\u00e1rio de Espanha ou o Reino Unido. Temos a separa\u00e7\u00e3o Igreja\/Estado que a Igreja cat\u00f3lica soube respeitar e exigir. Temos uma solidariedade entre gera\u00e7\u00f5es que n\u00e3o podemos perder.<\/p>\n
“Que belo seria que consegu\u00edssemos viver lado a lado, na mesma casa comum”<\/p>\n
D. Ant\u00f3nio Couto<\/p>\n
Bispo de Lamego e presidente da Comiss\u00e3o Episcopal da Miss\u00e3o e Nova Evangeliza\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Casa comum<\/p>\n
A Igreja tem a ver com os de perto e dos de longe. Passa por a\u00ed o essencial da experi\u00eancia humana. Todos temos um cora\u00e7\u00e3o, est\u00f4mago, sonhos. Nos primeiros tempos, levantamos muros em vez de criarmos la\u00e7os. Ecumenismo [di\u00e1logo e promo\u00e7\u00e3o da uni\u00e3o entre confiss\u00f5es crist\u00e3s], de \u201coiko+mene\u201d, quer dizer \u201ccasa comum\u201d. Que belo seria que consegu\u00edssemos viver lado a lado, na mesma casa comum.<\/p>\n
Diferen\u00e7as e semelhan\u00e7as<\/p>\n
Entre um israelita e um palestiniano [o conflito Palestina\/Israel pairou sobre as interven\u00e7\u00f5es de ambos], as diferen\u00e7as s\u00e3o muito poucas. S\u00e3o mais as semelhan\u00e7as. N\u00f3s, cat\u00f3licos, rezamos os salmos. Jovens judeus ficaram deslumbrados ao saberem disto. Pensavam que s\u00f3 t\u00ednhamos o Novo Testamento.<\/p>\n
Aprender l\u00ednguas<\/p>\n
Temos de ter os olhos abertos para as tradi\u00e7\u00f5es n\u00e3o-crist\u00e3s. Como \u00e9 belo come\u00e7ar a falar a l\u00edngua do outro e perceber o segredo da l\u00edngua deles. E eles os da nossa. Descobrir l\u00ednguas e culturas, ouvir, deixar falar \u2013 coisas maravilhosas. Temos de estar preparados para acolher os nossos irm\u00e3os.<\/p>\n
Menos par\u00f3quias?<\/p>\n
N\u00e3o creio que v\u00e1 haver arranjos nas par\u00f3quias [respondendo a uma quest\u00e3o do audit\u00f3rio: se a reforma administrativa vai reduzir par\u00f3quias], mesmo que haja par\u00f3quias com dez pessoas, sem crian\u00e7as nem jovens. Deslocar pessoas? N\u00e3o adianta. As pessoas idosas n\u00e3o se deslocam. J\u00e1 troc\u00e1mos impress\u00f5es com as dioceses da Galiza. Somos n\u00f3s que temos de ir ter com elas.<\/p>\n
Mais democracia na Igreja?<\/p>\n
O Evangelho n\u00e3o estabelece uma linha democr\u00e1tica. A Palavra de Deus \u00e9 que tem de estar antes das coisas e dos homens. N\u00e3o devemos dar passos autocraticamente, sem escutar os passos que Deus quer dar, sem seguir a vontade de Deus.<\/p>\n
Jovens e ecumenismo<\/p>\n
Os jovens vivem o ecumenismo, fazem dele a sua casa. Daqui a uns anos, o ecumenismo, em Portugal, ser\u00e1 vivido com muito mais alegria por causa do F\u00f3rum Ecum\u00e9nico Jovem [que todos os anos congrega jovens das principais confiss\u00f5es crist\u00e3s], que em novembro passado lan\u00e7ou a Carta da Esperan\u00e7a. Carta bela. Aguardemos porque v\u00eam a\u00ed dias belos. Penso que j\u00e1 estou ultrapassado nesta hist\u00f3ria bela.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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