O Vaticano II n\u00e3o foi um acontecimento eclesial do passado. Os papas t\u00eam alertado para a sua atualidade e para o perigo de o pensar esgotado. Bento XVI insistiu h\u00e1 pouco na \u201cnecessidade de regressar, por assim dizer, \u00e0 letra do Conc\u00edlio, ou seja, aos seus textos, para encontrar tamb\u00e9m neles o seu aut\u00eantico esp\u00edrito, e repetiu que a verdadeira heran\u00e7a do Vaticano II se encontra nos seus documentos (11-10-2012).<\/p>\n
A maioria dos crist\u00e3os das comunidades paroquiais desconhece o Conc\u00edlio. Muitos confessam que nem sequer ouviram falar dele. Gera\u00e7\u00f5es mais recentes de padres e de leigos, embora com alguma informa\u00e7\u00e3o do acontecimento, em grande parte n\u00e3o mastigaram as suas orienta\u00e7\u00f5es, de modo a fazer delas caminho pastoral e apost\u00f3lico. <\/p>\n
Express\u00f5es conciliares entraram no vocabul\u00e1rio corrente do clero, por\u00e9m, os programas pastorais pouco ou nada mudaram no seu conte\u00fado e objetivos. Algumas formas antigas da vida da Igreja ganharam, com o Conc\u00edlio, algum verniz. No fundo, continuam portadoras da mesma ferrugem que levou a Igreja \u00e0 estagna\u00e7\u00e3o e \u00e0 morte da criatividade. Esta situa\u00e7\u00e3o, que n\u00e3o se pode generalizar, n\u00e3o \u00e9 apenas de Portugal. Pa\u00edses da velha cristandade com as mesmas car\u00eancias, \u00e0 medida que v\u00e3o acordando, sentem a necessidade de procurar formas de renova\u00e7\u00e3o \u00e0 luz do Vaticano II, tentando aproveitar, nesse sentido, o jubileu que se comemora.<\/p>\n
Para Paulo VI, o S\u00ednodo dos Bispos destina-se a continuar a renova\u00e7\u00e3o conciliar, por isso se empenhou nesta estrutura para que ela fosse o instrumento com que sonhara. Os s\u00ednodos diocesanos, realizados e depois continuados, s\u00e3o meios v\u00e1lidos e adequados para viver o Conc\u00edlio e o levar ao povo crist\u00e3o. Cinquenta anos depois h\u00e1 dioceses que ainda n\u00e3o realizaram o seu s\u00ednodo. A sinodalidade ou o trabalho pastoral em comunh\u00e3o, com grupos eclesiais de leigos, cl\u00e9rigos e consagrados, jovens e adultos, \u00e9 importante e permite, de modo organizado, andar o caminho que o Conc\u00edlio preconiza. <\/p>\n
Confer\u00eancias, col\u00f3quios, mesas redondas, sobre o Conc\u00edlio, t\u00eam o seu valor, mas pouco saem das cidades, das vilas e dos movimentos apost\u00f3licos. Por isso, n\u00e3o chegam longe. O povo \u00e9 capaz de entender e de p\u00f4r em pr\u00e1tica o Conc\u00edlio. H\u00e1 que ultrapassar a afirma\u00e7\u00e3o f\u00e1cil de que a gente simples n\u00e3o entende e basta dar-lhe o que sempre se lhe deu e com isso se contentou. O povo crist\u00e3o n\u00e3o pode andar distra\u00eddo com atividades de passagem e sem futuro.<\/p>\n
A reflex\u00e3o de Paulo VI sobre a \u201cEvangeliza\u00e7\u00e3o no Mundo Contempor\u00e2neo\u201d (1975), documento sempre atual, \u00e9 um apelo conciliar \u00e0 inova\u00e7\u00e3o e \u00e0 criatividade pastoral, em ordem \u00e0 miss\u00e3o evangelizadora da Igreja, sempre necessitada de apoios renovadores. H\u00e1 que foment\u00e1-los, porque a criatividade pastoral n\u00e3o se faz por decreto. Faz-se pela reflex\u00e3o teol\u00f3gica e conhecimento da realidade, gerando formas pastorais com futuro. <\/p>\n
Uma iniciativa recente da diocese de Bilbao, inspirada em dioceses do sul de Fran\u00e7a, parece-me concreta e acess\u00edvel. Os servi\u00e7os diocesanos de pastoral, ao verem que o povo continua a desconhecer o Conc\u00edlio, criaram a \u201cCita conciliar\u201d. \u00c9 um convite alargado a todos para conhecerem, em grupo, os documentos e as orienta\u00e7\u00f5es do Vaticano II. Oito dias antes do grupo reunir, distribui-se, nas missas dominicais, uma folha com um texto conciliar, breve e claro, a ser refletido, e convida-se \u00e0 participa\u00e7\u00e3o. As par\u00f3quias assumem e organizam. Os grupos multiplicam-se e a iniciativa, pelo seu \u00eaxito, passa j\u00e1 a outras dioceses. Tudo muito simples, vi\u00e1vel e econ\u00f3mico.<\/p>\n
Hoje dispomos de meios variados para chegar ao povo crist\u00e3o. H\u00e1 que aproveit\u00e1-los tamb\u00e9m, em ordem ao seu conhecimento do Conc\u00edlio, \u00e0 renova\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria e ao compromisso crist\u00e3o na sociedade. N\u00e3o se pode ouvir, por mais tempo, a queixa de muita gente que diz n\u00e3o ir mais longe, porque ningu\u00e9m lhe d\u00e1 a m\u00e3o. A Igreja \u00e9 constitu\u00edda por pessoas normais, jovens e adultos. Se se pensa s\u00f3 nas elites e estas n\u00e3o s\u00e3o formadas para ir ao encontro dos outros com o seu saber e experi\u00eancia de f\u00e9, trabalha-se em v\u00e3o e empobrece-se sempre mais a comunh\u00e3o eclesial.<\/p>\n
Tudo quanto se faz na Igreja ou esta realiza pelas suas comunidades e membros, tem de se orientar no sentido da miss\u00e3o evangelizadora a que ela \u00e9 chamada todos os dias. Tudo deve visar um futuro consistente. N\u00e3o \u00e9 tarefa de passagem, pois se destina a ajudar as pessoas a crescer e a tornarem-se ajudadoras de outras. A Igreja n\u00e3o \u00e9 massa, \u00e9 Povo de Deus. Este n\u00e3o se entret\u00e9m, respeita-se. Por muito tempo andaram as pessoas ao servi\u00e7o de uma institui\u00e7\u00e3o envelhecida e centralizada no clero. Agora, \u00e9 preciso ouvi-las e dar-lhes, em comunh\u00e3o e unidade, o seu lugar de protagonistas ativos de uma hist\u00f3ria pessoal e comunit\u00e1ria. O Vaticano II acordou a Igreja para a urg\u00eancia deste trabalho. Se despertarem do sono os mais respons\u00e1veis, o povo despertar\u00e1 tamb\u00e9m e mostrar\u00e1 o que \u00e9 capaz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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