{"id":21782,"date":"2013-01-16T16:55:00","date_gmt":"2013-01-16T16:55:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/wp1\/?p=21782"},"modified":"2013-01-16T16:55:00","modified_gmt":"2013-01-16T16:55:00","slug":"principais-conceitos-e-referencias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/principais-conceitos-e-referencias\/","title":{"rendered":"Principais conceitos e refer\u00eancias"},"content":{"rendered":"<p>Vaticano II \u2013 Conc\u00edlio da Igreja Cat\u00f3lica. Decorreu em Roma, de 1962 a 1965, com todos os bispos cat\u00f3licos. Foi essencialmente pastoral. Sobre o aspeto aqui em reflex\u00e3o, defendeu o di\u00e1logo com as outras confiss\u00f5es crist\u00e3s (ecumenismo) e com as grandes religi\u00f5es n\u00e3o-crist\u00e3s, nos documentos \u201cUnitatis Redintegratio\u201d e \u201cNostra Aetate\u201d, respetivamente.<\/p>\n<p>Karl Rahner \u2013 Padre jesu\u00edta alem\u00e3o (1904-1984), considerado o maior te\u00f3logo cat\u00f3lico do s\u00e9c. XX. Participou no Vaticano II como perito.<\/p>\n<p>Lutero \u2013 Reformador alem\u00e3o. Viveu entre 1483 e 1546. Era frade agostinho antes da cis\u00e3o com o Papa e a Igreja Cat\u00f3lica. Foi excomungado por Le\u00e3o X no dia 3 de janeiro de 1521. Levando ao extremo as ideias de Agostinho (o pretexto foi o combate \u00e0s indulg\u00eancias cat\u00f3licas, que pareciam vender a salva\u00e7\u00e3o), Lutero afirmou a exclusividade da f\u00e9 e da gra\u00e7a (\u201csola fide\u201d, somente a f\u00e9; \u201csola gratia\u201d, somente a gra\u00e7a) para a salva\u00e7\u00e3o do ser humano. Tinha ideias pessimistas sobre o ser humano. Considerava que o pecado original amarrava de tal modo as pessoas que, por mais que se esfor\u00e7assem, nunca poderiam cumprir a vontade de Deus, restando-lhes a f\u00e9 e a gra\u00e7a.<\/p>\n<p>Darwin \u2013 Bi\u00f3logo ingl\u00eas (1809-1882). Elaborou a teoria da evolu\u00e7\u00e3o das esp\u00e9cies atrav\u00e9s da sele\u00e7\u00e3o natural. Esta teoria, hoje largamente consensual entre os cientistas, concebe o ser humano (e todas as esp\u00e9cies) como o resultado da evolu\u00e7\u00e3o de esp\u00e9cies inferiores durante milh\u00f5es de anos. Naturalmente, esta teoria encontrou opositores em quem interpretava \u00e0 letra ou numa perspetiva cient\u00edfica o relato do G\u00e9nesis, nomeadamente a cria\u00e7\u00e3o de Ad\u00e3o e Eva. N\u00e3o havendo um par Ad\u00e3o e Eva inicial, concreto, que tivesse cometido o pecado, pareceu a muitos estar em causa a doutrina do pecado original.<\/p>\n<p>Ad\u00e3o \u2013 Primeiro ser humano criado por Deus, segundo o livro b\u00edblico do G\u00e9nesis. O nome hebraico prov\u00e9m de \u201cadam\u00e1\u201d, terra, solo (como, em portugu\u00eas, tamb\u00e9m homem e h\u00famus partilham a mesma raiz etimol\u00f3gica), o que aponta, \u00e0 partida, para a possibilidade de uma interpreta\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica colectiva. No casal Ad\u00e3o e Eva reflete-se a rela\u00e7\u00e3o de toda a humanidade com Deus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vaticano II \u2013 Conc\u00edlio da Igreja Cat\u00f3lica. Decorreu em Roma, de 1962 a 1965, com todos os bispos cat\u00f3licos. Foi essencialmente pastoral. Sobre o aspeto aqui em reflex\u00e3o, defendeu o di\u00e1logo com as outras confiss\u00f5es crist\u00e3s (ecumenismo) e com as grandes religi\u00f5es n\u00e3o-crist\u00e3s, nos documentos \u201cUnitatis Redintegratio\u201d e \u201cNostra Aetate\u201d, respetivamente. Karl Rahner \u2013 Padre [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59],"tags":[],"class_list":["post-21782","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-formacao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21782","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21782"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21782\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21782"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21782"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}