Perguntas e respostas sobre Liturgia – 5 Fal\u00e1vamos, na semana passada, do C\u00edrio Pascal e da sua profunda rela\u00e7\u00e3o com todo o Tempo Pascal, respondendo \u00e0s quest\u00f5es inicialmente colocadas. Pois bem, os ecos da P\u00e1scoa atingem tamb\u00e9m duas celebra\u00e7\u00f5es sacramentais muito significativas.<\/p>\n
No Baptismo acende-se o C\u00edrio Pascal, como recorda\u00e7\u00e3o gr\u00e1fica de que, ao ser baptizados, participamos da P\u00e1scoa do Senhor Jesus. Segundo S. Paulo, n\u00e3o \u00e9 este sacramento a imers\u00e3o com Cristo na sua Morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
Deste C\u00edrio, s\u00edmbolo da Luz e da Vida de Cristo, acendem-se para os v\u00e1rios baptizados as suas velas, que devem ser novas, levadas pela pr\u00f3pria fam\u00edlia, e que depois se podem conservar como recorda\u00e7\u00e3o do que foi e \u00e9 o Baptismo. As palavras do ministro dizem claramente a inten\u00e7\u00e3o do gesto: \u201cA v\u00f3s, pais e padrinhos, se confia esta luz, para que estes meninos, iluminados por Cristo, perseverem sempre como filhos da luz\u201d.<\/p>\n
Apesar do sinal central do Baptismo ser a imers\u00e3o na \u00e1gua, o simbolismo da luz acrescenta expressividade ao mist\u00e9rio que se realiza: a vida nova que o Esp\u00edrito deu a Cristo na Ressurrei\u00e7\u00e3o (o C\u00edrio) \u00e9 comunicada agora a cada um dos baptizados (a vela pessoal). Nos primeiros s\u00e9culos o Baptismo era justamente considerado uma \u201cilumina\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n
Tamb\u00e9m nas Ex\u00e9quias se acende o C\u00edrio Pascal. \u00c9 um rito que pode dar um tom pascal a este momento culminante da vida crist\u00e3. Esta pessoa que come\u00e7ou o seu caminho \u00e0 luz de Cristo Glorioso acaba-o agora na mesma luz. O Baptismo incorporou-o na P\u00e1scoa, e a morte o introduziu definitivamente na Luz sem fim.<\/p>\n
Tamb\u00e9m quando se celebra a Eucaristia coloca-se junto do altar duas ou mais velas acesas: costume que parece ter come\u00e7ado pelo s\u00e9c. XI e que rapidamente se generalizou. Provavelmente, derivou de outro rito mais antigo: acompanhar a entrada do bispo ou do presidente da celebra\u00e7\u00e3o, na prociss\u00e3o de entrada, com candelabros acesos, em sinal de respeito. Tamb\u00e9m agora, se se faz esta prociss\u00e3o, podem levar-se os ciriais, para os deixar junto ao altar.<\/p>\n
O seu significado vem-nos indicado no Missal: \u201cEm sinal de venera\u00e7\u00e3o e de celebra\u00e7\u00e3o festiva\u201d (IGMR 307). Como acontece numa mesa em que se celebra algo festivo e solene, estas velas, al\u00e9m do seu tom de ornato est\u00e9tico, podem recordar-nos a todos o mist\u00e9rio profundo que est\u00e1 a acontecer entre Cristo, realmente presente no meio da sua assembleia desde o in\u00edcio, e uma comunidade que cr\u00ea n\u2019Ele e O acolhe com aten\u00e7\u00e3o e amor.<\/p>\n
Conv\u00e9m que sejam casti\u00e7ais simples e belos, n\u00e3o demasiado altos \u201cde modo a n\u00e3o impedir os fi\u00e9is de verem facilmente o que no altar se realiza ou o que nele se coloca\u201d (IGMR 307). Devem estar acesos desde o in\u00edcio da celebra\u00e7\u00e3o, porque tanto a festa como a f\u00e9 na presen\u00e7a de Cristo n\u00e3o se concentram apenas na parte propriamente eucar\u00edstica, mas j\u00e1 desde a Palavra e da reuni\u00e3o da pr\u00f3pria assembleia com o presidente.<\/p>\n
Tamb\u00e9m para o evangelho, se houver prociss\u00e3o. Entre outros sinais de respeitosa aten\u00e7\u00e3o para a Palavra de Cristo, estas luzes tiveram tradicionalmente a sua pequena expressividade, que conv\u00e9m manter.<\/p>\n
Depois da celebra\u00e7\u00e3o, a l\u00e2mpada acesa diante do sacr\u00e1rio nos recordar\u00e1 que Cristo continua a estar ali, como P\u00e3o dispon\u00edvel para n\u00f3s. Ao mesmo tempo, nos convidar\u00e1 a uma ora\u00e7\u00e3o adorante diante do Senhor Ressuscitado.<\/p>\n
Naturalmente, em todas as celebra\u00e7\u00f5es dos sacramentos, de adora\u00e7\u00e3o, na exposi\u00e7\u00e3o do Sant\u00edssimo, na Liturgia das Horas\u2026 acendem-se sempre as velas, pois elas t\u00eam a\u00ed um lugar \u201cteol\u00f3gico\u201d, pois a luz representa Cristo Ressuscitado.<\/p>\n
Jos\u00e9 Manuel Marques Pereira<\/p>\n
(Este texto n\u00e3o segue o novo Acordo Ortogr\u00e1fico)<\/p>\n
Espa\u00e7o da responsabilidade do ISCRA – Instituto Superior de Ci\u00eancias Religiosas de Aveiro<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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