Quando Jo\u00e3o Paulo II foi eleito, muitos repararam de imediato no livro \u201cAs Sand\u00e1lias do Pescador\u201d, de Morris West, publicado em 1963, que relatava a elei\u00e7\u00e3o de um Papa ucraniano, arcebispo de Lviv. Libertado ap\u00f3s duas d\u00e9cadas de trabalhos for\u00e7ados na Sib\u00e9ria, o arcebispo \u00e9 feito cardeal e participa no conclave devido \u00e0 morte inesperada de Pio XIII, sendo eleito. Estava-se no tempo da Guerra Fria e o Papa escolhe o nome eslavo de Kiril.<\/p>\n
Era inevit\u00e1vel pensar no Papa polaco, o \u201cPapa que veio do Leste\u201d, e a coincid\u00eancia s\u00f3 n\u00e3o foi maior porque Karol Wojtyla, embora pensasse em escolher o nome eslavo de Estanislau, acabou por optar por Jo\u00e3o Paulo II.<\/p>\n
E com o Papa Francisco? No ano 2000, o padre italiano Paolo Farinella escreveu o livro \u201cHabemus Papam, Francesco I\u201d. Dez anos depois, reescreveu o t\u00edtulo, mantendo o interior: \u201cHabemus papam. La leggenda del papa che abol\u00ec il Vaticano\u201d [A lenda do papa que aboliu o Vaticano].<\/p>\n
Em resumo, a hist\u00f3ria, recordada no dia 8 de mar\u00e7o pelo jornalista Maurizio Chierici no jornal \u201cIl Fatto Quotidiano\u201d, fala de um p\u00e1roco genov\u00eas chamado a Roma durante um impasse no conclave. E a surpresa acontece. O p\u00e1roco \u00e9 eleito. E quando se dirige ao povo, explica: \u201cEscolhi o nome de Francisco n\u00e3o por um capricho pol\u00edtico, mas sim para que ele permane\u00e7a como marca de fogo na minha carne. Deve ser um lembrete constante a levar a s\u00e9rio o Evangelho: a caridade como lei, a pobreza como estilo, a comunh\u00e3o como m\u00e9todo\u201d. Os primeiros atos deste Papa liter\u00e1rio consistem em despojar-se dos an\u00e9is, da cruz de oiro, dos paramentos luxuosos, deixando incr\u00e9dulos os cardeais que o rodeavam.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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