Quest\u00f5es Sociais Na luta contra a crise econ\u00f3mica do in\u00edcio dos anos oitenta, o Dr. M\u00e1rio Soares deixou cair a afirma\u00e7\u00e3o de que era necess\u00e1rio meter o socialismo na gaveta. A frase prestou-se, certamente, \u00e0 deturpa\u00e7\u00e3o das inten\u00e7\u00f5es do seu autor; agora, pode voltar a surgir, assim deturpada, num contexto muito mais desfavor\u00e1vel do que h\u00e1 trinta anos. O mais grave deste slogan, interpretado de maneira simplista, \u00e9 afirmar exactamente o contr\u00e1rio do recomend\u00e1vel: No fundo afirma que, numa crise econ\u00f3mica, n\u00e3o se pode atribuir prioridade \u00e0 solu\u00e7\u00e3o dos problemas sociais; devem meter-se na gaveta as preocupa\u00e7\u00f5es de natureza social veiculadas pelo socialismo e por outras orienta\u00e7\u00f5es de humanismo social, tais como, por exemplo, a social-democracia e a democracia crist\u00e3. <\/p>\n
Rejeitando este engavetamento, a enc\u00edclica \u00abCaritas in Veritate\u00bb, de Bento XVI, defende que \u00abos c\u00e2nones da justi\u00e7a devem ser respeitados desde o in\u00edcio, enquanto se desenrola o processo econ\u00f3mico, e n\u00e3o depois ou marginalmente\u00bb (n\u00ba. 37). H\u00e1, pelo menos, tr\u00eas raz\u00f5es favor\u00e1veis a esta linha de orienta\u00e7\u00e3o: Em primeiro lugar, a economia, tal como as demais actividades humanas, \u00e9 indissoci\u00e1vel da justi\u00e7a, sob pena de n\u00e3o ser humana; depois, acontecendo a separa\u00e7\u00e3o entre a economia e a justi\u00e7a, vai ser muito dif\u00edcil a reconcilia\u00e7\u00e3o; e, por fim, havendo justi\u00e7a, as popula\u00e7\u00f5es estar\u00e3o mais dispon\u00edveis para suportar os sacrif\u00edcios resultantes da crise e para se empenharem na constru\u00e7\u00e3o de um \u00abmundo melhor\u00bb. <\/p>\n
O imperativo de concilia\u00e7\u00e3o entre a economia, a justi\u00e7a e a \u00e9tica deveria impelir-nos a todos n\u00f3s, sobretudo aos cat\u00f3licos, a atribuir toda a prioridade \u00e0 socializa\u00e7\u00e3o, preconizado por Jo\u00e3o XXIII, na enc\u00edclica \u00abMater et Magistra\u00bb (n\u00bas. 59-67) e assumida pelo Conc\u00edlio Vaticano II e pelo magist\u00e9rio pontif\u00edcio subsequente. N\u00e3o se pense que esta socializa\u00e7\u00e3o \u00e9 redut\u00edvel ao socialismo, \u00e0 social-democracia, \u00e0 democracia crist\u00e3 ou a qualquer outro tipo de sistema econ\u00f3mico ou regime pol\u00edtico. Ela constitui um referencial doutrin\u00e1rio b\u00e1sico, suscept\u00edvel de concretiza\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de qualquer um que esteja empenhado no humanismo social. <\/p>\n
A ocorr\u00eancia do 50\u00ba. anivers\u00e1rio daquela enc\u00edclica aconselha-nos a revisit\u00e1-la, especialmente na perspectiva da socializa\u00e7\u00e3o; nela encontra-se uma inspira\u00e7\u00e3o b\u00e1sica, e indispens\u00e1vel, para a supera\u00e7\u00e3o da crise actual. <\/p>\n
(Continua)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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