\u201cEnquanto cientista, \u00e9 rigoroso. Mas quando fala de religi\u00e3o, parece ter um problema pessoal\u201d. Assim se referiu Isabel Varanda ao cientista ingl\u00eas Richard Dawkins, um dos mais fervorosos ap\u00f3stolos do novo ate\u00edsmo, na apresenta\u00e7\u00e3o do livro do te\u00f3logo irland\u00eas Alister McGrath, \u201cO Deus de Dawkins\u201d. No \u00faltimo momento do I Simp\u00f3sio F\u00e9 e Ci\u00eancia, a professora de teologia de Braga defendeu que a busca de conhecimento deve ser feita sempre de \u201chumildade e de joelhos dobrados\u201d, atitude que, manifestamente, Dawkins n\u00e3o possui.<\/p>\n
Oriundo da \u00e1rea da Biologia, com trabalhos cient\u00edficos de grande n\u00edvel sobre a evolu\u00e7\u00e3o ligada ao gene (\u201cO gene ego\u00edsta\u201d, obra de 1976), Richard Dawkins serve-se da ci\u00eancia natural para fazer afirma\u00e7\u00f5es de f\u00e9 (\u201cO relojoeiro cego\u201d, de 1986, \u00e9 um dos seus t\u00edtulos mais conhecidos), numa esp\u00e9cie de teologia ateia, fechando-se por princ\u00edpio a qualquer manifesta\u00e7\u00e3o religiosa e apontando como incoerente a atitude dos ateus moderados que, n\u00e3o acreditando, aceitam e compreendem que haja outros que acreditam.<\/p>\n
No mais recente livro publicado em portugu\u00eas, \u201cA desilus\u00e3o de Deus \u201d, Dawkins defende que n\u00e3o existe uma \u201cintelig\u00eancia sobrenatural que criou de modo deliberado o universo e tudo o que nele h\u00e1, incluindo n\u00f3s\u201d (defini\u00e7\u00e3o que d\u00e1 a Deus, mas que os te\u00f3logos crist\u00e3os come\u00e7am logo por refutar porque Deus \u00e9 mais do que \u201cintelig\u00eancia\u00bb\u201d), porque \u201cqualquer intelig\u00eancia criadora, dotada de complexidade suficiente para conceber o que quer que seja, s\u00f3 pode passar a existir enquanto produto final de um longo e gradual processo de evolu\u00e7\u00e3o\u201d. <\/p>\n
Richard Dawkins \u00e9 muito popular nos EUA e em Inglaterra, onde promoveu os \u201cautocarros ateus\u201d e chegou a afirmar que pretendia p\u00f4r o Papa em tribunal \u2013 por causa da pedofilia do clero \u2013 a quando da visita de Bento XVI ao pa\u00eds de Sua Majestade. Alister McGrath desmonta com seriedade e rigor as pretens\u00f5es de Dawkins derrotar a Teologia usando a Biologia, mas reconhece que \u201cos cientistas e os te\u00f3logos t\u00eam muito a aprender uns com os outros\u201d. E conclui: \u201cAo ouviram-se mutuamente, talvez possam ouvir as gal\u00e1xias. Ou mesmo os c\u00e9us, declarando, como diz o Salmo 19, a gl\u00f3ria do Senhor\u201d.<\/p>\n
Pr\u00e9mio P\u00f3voa dos Reios entregue a duas alunas<\/p>\n
O Instituto Superior de Ci\u00eancias Religiosas instituiu o Pr\u00e9mio P\u00f3voa dos Reis para distinguir trabalhos de alunos sobre a rela\u00e7\u00e3o F\u00e9\/Ci\u00eancia. Na primeira edi\u00e7\u00e3o o pr\u00e9mio de 500 euros n\u00e3o foi atribu\u00eddo, mas o j\u00fari distinguiu as duas participantes com uma men\u00e7\u00e3o honrosa e dois vales para compra de livros no valor de 100 euros cada. As alunas distinguidas foram Julyana Dantas (do 9.\u00ba ano, do Agrupamento de Escolas Dr. Garcia Domingues-Silves, Faro) e Daniela Sousa (11.\u00ba ano, da Escola Secund\u00e1ria Jos\u00e9 Estev\u00e3o, Aveiro).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cEnquanto cientista, \u00e9 rigoroso. Mas quando fala de religi\u00e3o, parece ter um problema pessoal\u201d. Assim se referiu Isabel Varanda ao cientista ingl\u00eas Richard Dawkins, um dos mais fervorosos ap\u00f3stolos do novo ate\u00edsmo, na apresenta\u00e7\u00e3o do livro do te\u00f3logo irland\u00eas Alister McGrath, \u201cO Deus de Dawkins\u201d. No \u00faltimo momento do I Simp\u00f3sio F\u00e9 e Ci\u00eancia, a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38],"tags":[],"class_list":["post-22760","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-destaque"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22760","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22760"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22760\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22760"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22760"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22760"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}