Economia Moral e Pol\u00edtica<\/p>\n
V\u00edtor Bento<\/p>\n
Funda\u00e7\u00e3o Francisco Manuel dos Santos \/ Rel\u00f3gio d\u2019\u00c1gua<\/p>\n
112 p\u00e1ginas<\/p>\n
\u00c9tica – Cole\u00e7\u00e3o Intelig\u00eancia Finaceira<\/p>\n
Sarah Pennells<\/p>\n
Atl\u00e2ntico Press<\/p>\n
134 p\u00e1ginas<\/p>\n
A profus\u00e3o de livros sobre \u00e9tica e neg\u00f3cios e de cadeiras sobre o mesmo assunto nas faculdades de Economia talvez queira dizer precisamente que h\u00e1 cada vez menos \u00e9tica nos neg\u00f3cios e na economia. Porque h\u00e1 menos \u00e9tica, porque cada vez mais vale tudo, \u00e9 necess\u00e1rio que dela se fale. Mas tamb\u00e9m h\u00e1 quem defenda que h\u00e1 mais pessoas honestas do que desonestas, que a vida social e econ\u00f3mica decorre mais sob o signo da confian\u00e7a e da verdade do que o contr\u00e1rio. Agora mais do que nunca.<\/p>\n
De qualquer forma, \u00e9 de assinalar o aparecimento em simult\u00e2neo de dois pequenos livros que concordam que \u00e9 de todo conveniente aliar moral e dinheiro. Submeter o dinheiro \u00e0 \u00e9tica. Ambos foram distribu\u00eddos por publica\u00e7\u00f5es de grande difus\u00e3o: \u201cEconomia Moral e Pol\u00edtica\u201d com a revista \u201cVis\u00e3o\u201d e o \u201cJornal de Letras\u201d e \u201c\u00c9tica\u201d com o jornal \u201cP\u00fablico\u201d.<\/p>\n
\u201cEconomia Moral e Pol\u00edtica\u201d, sem moralismos, preconiza um regresso \u00e0 uni\u00e3o destas tr\u00eas esferas da ac\u00e7\u00e3o humana contra a raz\u00e3o pragm\u00e1tica e instrumental que tende a separ\u00e1-las ou mesmo a op\u00f4-las. Defende V\u00edtor Bento, professor da Universidade Cat\u00f3lica e presidente da SIBS (a empresa no Multibanco), que a moralidade, n\u00e3o necessariamente crist\u00e3, \u00e9 anterior \u00e0 teoria econ\u00f3mica e que, embora esta se assuma como ci\u00eancia, sendo feita por seres humanos \u00e9 iniludivelmente \u00e9tica. Como exemplo, \u00e9 esclarecedora uma investiga\u00e7\u00e3o realizada nos EUA. Pediu-se a um grupo de alunos que assinasse um compromisso dizendo \u201ctenho conhecimento de que este inqu\u00e9rito \u00e9 sujeito ao C\u00f3digo de Honra do MIT\u201d, rasgando-o de seguida. Enquanto um outro grupo n\u00e3o assinou tal compromisso. Na experi\u00eancia que a seguir fizeram para avaliar o grau de transgress\u00e3o [V\u00edtor Beto n\u00e3o refere, mas na experi\u00eancia de Dan Ariely trata-se da possibilidade de roubar pequenas quantias de dinheiro], os do primeiro grupo n\u00e3o transgrediram, enquanto os do segundo sim. Acontece que o MIT (universidade norte-americana) n\u00e3o tem um C\u00f3digo de Honra, o que quer dizer que a simples men\u00e7\u00e3o de um referencial \u00e9tico pode ser suficiente para assumir comportamentos mais correctos. Somos eminentemente \u00e9ticos.<\/p>\n
\u201c\u00c9tica\u201d \u00e9 o oitavo volume da cole\u00e7\u00e3o \u201cIntelig\u00eancia financeira\u201d. Trata-se de uma colec\u00e7\u00e3o sobre finan\u00e7as pessoais, pelo que a \u00e9tica \u00e9 abordada na perspectiva dos investimentos. Pretende-se responder a quest\u00f5es deste g\u00e9nero: Em que consiste investir eticamente? Qual a \u00e9tica dos fundos de investimento? Como escolher os investimentos? A resposta resume-se a investimentos \u201cverdes\u201d e socialmente respons\u00e1veis, o que parece limitativo. De qualquer forma, como se reconhece, h\u00e1 cada vez mais pessoas interessadas em saber o que realmente acontece ao seu dinheiro quando o deposita num banco. Afinal, \u201cn\u00e3o tem necessariamente de sacrificar o retorno financeiro se investir o seu dinheiro de acordo com os seus valores\u201d. <\/p>\n
J.P.F.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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