Livro \u201cSer crist\u00e3o para qu\u00ea?\u201d<\/p>\n
Timothy Radcliffe<\/p>\n
Ed. Paulinas<\/p>\n
318 p\u00e1ginas<\/p>\n
N\u00e3o faltam motivos para gostar de um livro como \u201cSer crist\u00e3o para qu\u00ea?\u201d, de Timothy Radcliffe, que tanto pode ser lido isoladamente como antes ou depois de \u201cIr \u00e0 Missa porqu\u00ea?\u201d (apresentado nestas p\u00e1ginas na edi\u00e7\u00e3o de 22 de Dezembro de 2010). Podemos apontar o apuro do estilo liter\u00e1rio. O tom bem disposto com que escreve. A capacidade de nos recordar a verdade mais simples e profunda dos Evangelhos, como quando diz que Jesus \u201ccomeu e bebeu com os de m\u00e1 reputa\u00e7\u00e3o\u201d, pelo que \u201ca Igreja \u00e9 um lar para todos\u201d, j\u00e1 que, justamente, \u201co primeiro crist\u00e3o a ir para o C\u00e9u foi o ladr\u00e3o crucificado ao lado de Jesus\u201d (p\u00e1g. 13) \u2013 esta capacidade constitui, decerto, o principal motivo para abra\u00e7ar estas mais de trezentas p\u00e1ginas. Ou a cultura teol\u00f3gica. Real\u00e7o, por\u00e9m, a aten\u00e7\u00e3o \u00e0s circunst\u00e2ncias em que se processa a vida dos cidad\u00e3os comuns, coisa infelizmente n\u00e3o t\u00e3o comum como seria de desejar nos livros de espiritualidade. Por vezes os autores parecem escrever para quem est\u00e1 no mesmo estado de vida, que geralmente n\u00e3o \u00e9 o de ter filhos para educar, patr\u00f5es a quem obedecer, filas de tr\u00e2nsito a suportar.<\/p>\n
Timothy Radcliffe, antigo superior dos dominicanos, sabe que se a nossa gera\u00e7\u00e3o perdeu a esperan\u00e7a no c\u00e9u, substituiu-a pela fantasia, pela realidade virtual. \u201cPara todos, com excep\u00e7\u00e3o dos famosos e ricos, o divertimento consiste em serem espectadores. Olhamos para ecr\u00e3s: os ecr\u00e3s das televis\u00f5es, os ecr\u00e3s dos cinemas, os ecr\u00e3s dos nossos computadores\u201d (p\u00e1g. 297). Por isso, alerta que o domingo, o \u201cdia sem o qual n\u00e3o podemos viver\u201d (frase do s\u00e9c. IV), n\u00e3o pode ser o dia do \u201cbreve espect\u00e1culo em que se toma parte\u201d, mas o da \u201cpresen\u00e7a rec\u00edproca\u201d.<\/p>\n
Reconhece que \u201cas companhias cultivam uma coisa a que chamam LTV, sigla proveniente do ingl\u00eas e que significa \u00abvalor em tempo de vida\u00bb. \u00c9 a rela\u00e7\u00e3o com um cliente, que se prolonga enquanto ele viver\u201d. Esta LTV, num mundo de rela\u00e7\u00f5es transit\u00f3rias e fr\u00e1geis, \u201c\u00e9 o que se contra mais pr\u00f3ximo \u00e0 estabilidade\u201d (p\u00e1g. 289), mas para Deus, n\u00f3s n\u00e3o somos clientes, somos filhos. A vida moderna parece que \u00e9 \u201ccompro, logo existo\u201d. A vida em Igreja \u00e9: \u201cEu sou porque n\u00f3s somos\u201d.<\/p>\n
Estes s\u00e3o meros exemplos da aten\u00e7\u00e3o \u00e0 vida para propor a f\u00e9 crist\u00e3, geralmente pontuados por ideias de quem pode n\u00e3o se identificar com a Igreja mas disse ou fez algo de pertinente (como Vaclav Havel, antigo presidente da Rep\u00fablica Checa: \u201cA esperan\u00e7a n\u00e3o \u00e9 a convic\u00e7\u00e3o de que alguma coisa acabar\u00e1 bem, mas a certeza de que alguma coisa tem sentido, independentemente do modo como acabar\u201d). Fazem falta livros assim. <\/p>\n
J.P.F.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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