Po\u00e7o de Jacob – 87 No seguimento do assunto \u201cF\u00e1tima e a moda\u201d (ver texto da semana passada), conv\u00e9m tamb\u00e9m analisar o sentido b\u00edblico do vestir do ser humano. Verdadeiramente, somos as \u00fanicas criaturas que escondemos a nossa nudez.<\/p>\n
Ainda que os movimentos nudistas aleguem que tudo \u00e9 natural, e, de facto, o corpo, criado amorosamente por Deus, \u00e9 belo, todo ele, o ser humano n\u00e3o fica de um modo natural diante da nudez. Tal pode acontecer em determinadas fases da vida, sobretudo na juventude ou no entusiasmo de um ideal ou ideologia, mas a condi\u00e7\u00e3o humana, ferida pelo pecado original, n\u00e3o se sente absolutamente bem diante da nudez. A intelig\u00eancia do ser humano, muitas vezes obscurecida pela paix\u00e3o e concupisc\u00eancia, reage em forma de repulsa ou atrac\u00e7\u00e3o diante da nudez. De facto, a B\u00edblia diz que o homem come\u00e7ou a vestir-se quando, depois de desobedecer a Deus, viu que estava nu. A nudez adquiriu mal\u00edcia e a atrac\u00e7\u00e3o sexual tornou-se escravatura interior e exterior em muitos casos. A roupa tornou-se o modo de o ser humano se apresentar ao mundo.<\/p>\n
No fundo, muitas vezes, a primeira impress\u00e3o de algu\u00e9m, certa ou errada, vem-nos pelo modo como se veste, entre outras coisas. O homem v\u00ea a apar\u00eancia e n\u00e3o o cora\u00e7\u00e3o\u2026 Na B\u00edblia, a veste confere dignidade ao homem. Ela situa-se numa rela\u00e7\u00e3o directa com a forma de agir e sobre o que pensamos sobre n\u00f3s mesmos. As vestes de Ad\u00e3o e Eva foram associadas ao pecado, \u00e0 vergonha, ao pudor. \u201cViram que estavam nus\u201d \u00e9 mais do que constatar que estavam sem roupa. Estavam despidos de princ\u00edpios que lhes conferissem dignidade. <\/p>\n
\u201cCobrir-se diante de Deus\u201d aparece na B\u00edblia como manifesta\u00e7\u00e3o de uma culpa. Um desejo de esconder o nosso pecado para Ele n\u00e3o nos repreender, como fez Caim depois de ter matado Abel\u2026 \u201cCobrir o corpo com sacos e cinza\u201d aparece na B\u00edblia como desejo de expiar o mal cometido.<\/p>\n
A Mois\u00e9s, Deus pediu que elaborasse vestes especiais para o seu irm\u00e3o Aar\u00e3o, sacerdote, o que lhe conferia simbolicamente uma liga\u00e7\u00e3o \u00e0 Alian\u00e7a que Deus estabeleceu com o seu povo. O vestir j\u00e1 n\u00e3o era para tapar a nudez ou, simbolicamente, para esconder a culpa, mas se tratava de um revestimento novo, um homem novo num povo renovado pela Alian\u00e7a.<\/p>\n
\u00c9 s\u00f3 com Jesus Cristo, nascido e morto nu, desnudado diante dos soldados e com a veste posta \u00e0 sorte, que o sentido do vestir adquire o mais alto grau do seu significado. J\u00e1 n\u00e3o se trata de se revestir de um homem novo, apenas, nem de se humilhar diante da culpa que nudez ensanguentada do Senhor veio curar, mas de se deixar revestir totalmente do pr\u00f3prio Cristo. \u00c9, como diz S. Paulo, deixar Cristo viver em n\u00f3s, e deixar o vestido velho e, mais que um remendo novo, sermos vestido novo, confeccionado nas \u00e1guas do Baptismo. Da\u00ed o significado da veste branca que a madrinha leva no dia do Baptismo. Tamb\u00e9m o vestido de noiva, que \u00e9 branco n\u00e3o por causa da virgindade da noiva, coisa cada vez mais rara, hoje em dia, mas por ela representar a igreja que comparece de veste branca diante do seu esposo que \u00e9 Cristo. Essa veste branca do baptizando e da noiva um dia ser\u00e1 a mortalha que envolver\u00e1 o nosso corpo, morto, mas nem por isso menos digno, que ser\u00e1 rel\u00edquia sagrada, no cemit\u00e9rio, do santo, que seremos n\u00f3s, que espera ressuscitar de entre os mortos. A veste \u00e9 Cristo. \u00c9 s\u00edmbolo da alma bafejada e possu\u00edda pela gra\u00e7a de Deus. Por isso, cada um veste-se do modo que quer mostrar a dignidade que julga possuir segundo o conceito b\u00edblico do vestir.<\/p>\n
Mesmo o sacerdote e a religiosa, com vestes especiais – gesto que \u00e9 hoje tamb\u00e9m cada vez mais valorizado pelas novas gera\u00e7\u00f5es de consagrados -, mostram ao mundo a sua disponibilidade para servir e sobretudo o Amor que levam dentro do peito, para que, como diz o profeta Zacarias, as pessoas que nos v\u00eaem puxem do nosso h\u00e1bito e digam: \u201cDiz-me onde moras, pois ouvi dizer e me parece que Deus habita em tua casa\u201d.<\/p>\n
P.e Vitor Espadilha<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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