Na semana passada:<\/p>\n
1. \u201cRezar \u00e9 cansativo\u201d<\/p>\n
2. \u201cN\u00e3o tenho tempo\u201d<\/p>\n
3. \u201cDistraio-me muito\u201d<\/p>\n
4. \u201cN\u00e3o sou constante\u201d<\/p>\n
Todos sentem per\u00edodos de aridez, em que n\u00e3o se consegue rezar, em que predomina a sensa\u00e7\u00e3o de que a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 imposs\u00edvel. Por outro lado, o mito do \u201cfazer experi\u00eancia\u201d leva a que tudo seja a curto prazo e mais motiva a inconst\u00e2ncia, impedindo o enraizar-se numa \u201chist\u00f3ria com o Senhor, uma hist\u00f3ria fiel e capaz de perdurar no tempo\u201d.<\/p>\n
A inconst\u00e2ncia manifesta-se no recorrer a Deus s\u00f3 na necessidade, no tentar o di\u00e1logo s\u00f3 quando se sofre de solid\u00e3o ou de ang\u00fastia, no ter Deus em conta s\u00f3 quando se vive uma situa\u00e7\u00e3o po\u00e9tica ou est\u00e9tica gratificante.<\/p>\n
Na realidade, o crist\u00e3o n\u00e3o pode ser o \u201chomem de um momento, sem raiz em si mesmo, partido entre um passado que lamenta, um presente a que n\u00e3o sabe aderir e um futuro que n\u00e3o sabe projectar\u201d. \u00c9 preciso perseveran\u00e7a, muita paci\u00eancia consigo mesmo e muita disciplina e ascese. Mesmo quando n\u00e3o se consegue rezar, \u201c\u00e9 preciso continuar a oferecer, juntamente com a aridez do cora\u00e7\u00e3o, a presen\u00e7a do pr\u00f3prio corpo, sem vez e rebelde \u00e0 fadiga da ora\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n
5. \u201cTrabalhar j\u00e1 \u00e9 rezar\u201d<\/p>\n
Se h\u00e1 equival\u00eancia entre trabalhar e rezar, como por vezes se diz, porque \u00e9 que s\u00e3o muito os dispostos a trabalhar e t\u00e3o poucos os dispostos a rezar? O trabalho \u00e9 desculpa para n\u00e3o se rezar.<\/p>\n
N\u00e3o se deve delegar a ora\u00e7\u00e3o nos monges, nos solit\u00e1rios contemplativos, nas ordens de vida reclusa. E mesmo haja quem procure a Deus na ora\u00e7\u00e3o para escapar do trabalho, da dureza da vida fraterna, das responsabilidades comuns, a verdadeira ora\u00e7\u00e3o \u00e9 a que leva ao compromisso. Neste sentido, em vez de \u201ctrabalhar \u00e9 rezar\u201d devemos pensar antes que \u201crezar \u00e9 trabalhar\u201d.<\/p>\n
\u201cPara o crist\u00e3o, trabalhar sem que o esfor\u00e7o seja regado pela ora\u00e7\u00e3o \u00e9 realizar uma actividade sem peso espiritual, uma actividade pronta a degenerar em activismo est\u00e9ril e por vezes at\u00e9 em ac\u00e7\u00e3o insensata, enquanto n\u00e3o gerada pela paz, n\u00e3o radicada no fundo do cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o orientada segundo a vontade de Deus. Quem n\u00e3o conhece o rosto de Deus na ora\u00e7\u00e3o dificilmente o reconhecer\u00e1 quando na ac\u00e7\u00e3o esse rosto se lhe mostrar\u00e1 mediante o das v\u00edtimas e dos humilhados\u201d.<\/p>\n
A ora\u00e7\u00e3o \u201cpode dar sentido a toda a nossa ac\u00e7\u00e3o na companhia dos homens\u201d.<\/p>\n
Este texto foi adaptado das p\u00e1ginas 96 a 107 de \u201cPorque rezar, como rezar\u201d, de Enzo Bianchi (ed. Paulus). Tendo consci\u00eancia dos motivos pessoais que habitualmente s\u00e3o apontados para n\u00e3o rezar, cada um poder\u00e1 prosseguir com mais determina\u00e7\u00e3o na sua caminhada espiritual. A ora\u00e7\u00e3o, diz Bianchi, \u00e9 o nosso desejo de amor.<\/p>\n
J.P.F.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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