Quest\u00f5es Sociais Os governos democr\u00e1ticos s\u00e3o, em geral, mais contestados do que os n\u00e3o democr\u00e1ticos. Acha-se t\u00e3o enraizada a norma da contesta\u00e7\u00e3o que, nos \u00abmedia\u00bb, se considera como pessoa isenta a que est\u00e1 contra o governo, qualquer que ele seja. As novas tecnologias de comunica\u00e7\u00e3o vieram aumentar consideravelmente a for\u00e7a contestat\u00e1ria; por essa via se difunde copiosamente a informa\u00e7\u00e3o negativa sobre os governantes; e, com bastante facilidade, se propalam cal\u00fanias, deturpa\u00e7\u00f5es da realidade e meias verdades erigidas em verdades absolutas. Deste modo institu\u00edu-se o culto da irresponsabilidade generalizada: consideram-se os governantes e outros pol\u00edticos respons\u00e1veis por todo o mal colectivo, enquanto os governados se apresentam como v\u00edtimas inocentes, podendo enlamear impunemente quem os governa.<\/p>\n
Num esfor\u00e7o de auto-responsabiliza\u00e7\u00e3o, talvez se justificasse fazermos algumas perguntas a n\u00f3s pr\u00f3prios. Real\u00e7o apenas tr\u00eas, come\u00e7ando por esta: que medidas pol\u00edticas tomar\u00edamos se f\u00f4ssemos n\u00f3s os governantes? – Note-se que a resposta implica n\u00e3o s\u00f3 o enunciado da medida mas tamb\u00e9m a sua fundamenta\u00e7\u00e3o, a quantifica\u00e7\u00e3o, a viabilidade financeira e pol\u00edtica; esta \u00faltima implica a concord\u00e2ncia da maioria parlamentar.<\/p>\n
Segunda pergunta: o que temos feito para influenciarmos os governantes a favor de medidas correctas? – Note-se que a influ\u00eancia implica n\u00e3o s\u00f3 a proclama\u00e7\u00e3o de princ\u00edpios e a defesa de propostas vagas mas tamb\u00e9m, e sobretudo, a interliga\u00e7\u00e3o dos princ\u00edpios e realidades, a formula\u00e7\u00e3o de propostas consistentes e a ac\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica junto dos poderes p\u00fablicos.<\/p>\n
Terceira pergunta: como se podem organizar os cat\u00f3licos para uma ac\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica a favor do bem comum? – Parece fundamental o di\u00e1logo laical sociopol\u00edtico, visando os quatro objectivos referidos no artigo anterior: a clarifica\u00e7\u00e3o da base doutrin\u00e1ria comum; o apoio de rectaguarda ao compromisso nas \u00abrealidades terrestres; a eventual obten\u00e7\u00e3o de consensos; e, sobretudo, a pr\u00e1tica da comunh\u00e3o fraterna. Atendendo ao pluralismo dos leigos, \u00e9 muito natural que n\u00e3o se atingam muitos consensos acerca das solu\u00e7\u00f5es concretas dos problemas sociopol\u00edticos; mas o di\u00e1logo pode contribuir para o refor\u00e7o da comunh\u00e3o entre todos, quaisquer que sejam os respectivas posi\u00e7\u00f5es de natureza pol\u00edtica, laboral ou de outra natureza. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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