{"id":23468,"date":"2011-11-23T10:15:00","date_gmt":"2011-11-23T10:15:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/wp1\/?p=23468"},"modified":"2011-11-23T10:15:00","modified_gmt":"2011-11-23T10:15:00","slug":"epico-em-memoria-da-funcao-publica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/epico-em-memoria-da-funcao-publica\/","title":{"rendered":"\u00c9pico em mem\u00f3ria da Fun\u00e7\u00e3o P\u00fablica"},"content":{"rendered":"<p>Ponta de Lan\u00e7a <!--more--> A poucas horas de o mundo saber que o Fado \u00e9 patrim\u00f3nio imaterial da humanidade; a poucos dias do pa\u00eds paralisar com uma greve geral; estamos, o Estado Portugu\u00eas,  todos suspensos sobre o futuro, a m\u00e9dio prazo  &#8211;  considerando, pela rapidez de decis\u00f5es, que at\u00e9 Janeiro decorre um per\u00edodo de tempo mediano. <\/p>\n<p>Ser\u00e1 que os trocos do or\u00e7amento do Estado que garante as pens\u00f5es a quem tanto j\u00e1 deu, na Solidariedade Social, no cumprimento das suas obriga\u00e7\u00f5es para quem trabalha para este cumpra a sua miss\u00e3o, a Fun\u00e7\u00e3o P\u00fablica, ter\u00e1 direito a mais uns euros ou a menos umas centenas de Euros?!<\/p>\n<p>O discurso do Ministro das Finan\u00e7as, no Parlamento, pr\u00e9-anuncia tempos \u00e9pico. Talvez cumprindo as premoni\u00e7\u00f5es de Otelo, inspirado porventura nos cl\u00e1ssicos evoca, aparentemente, a batalha das Term\u00f3pilas, travada no contexto da Segunda Guerra M\u00e9dica, que decorreu no ver\u00e3o de 480 a.C., no desfiladeiro das Term\u00f3pilas, na Gr\u00e9cia Central  &#8211; j\u00e1, na \u00e9poca, era central. Ali, de acordo com a tradi\u00e7\u00e3o veiculada pelo historiador Her\u00f3doto de Halicarnasso, 300 espartanos sob o comando de seu rei Le\u00f3nidas, enfrentaram centenas de milhares de persas liderados por Xerxes, filho de Dario. Le\u00f3nidas, sabendo-se perdido, teria ordenado a retirada dos n\u00e3o-espartanos, e, com 300 compatriotas, teria combatido o colosso persa.<\/p>\n<p>A grande disparidade num\u00e9rica entre os combatentes levou a que a batalha terminasse, aparentemente, com uma vit\u00f3ria persa &#8211; muito embora os Gregos, antes de serem totalmente aniquilados, tenham conseguido infligir um elevado n\u00famero de baixas e retardar consideravelmente o avan\u00e7o dos Persas pela Gr\u00e9cia. A interven\u00e7\u00e3o dos Gregos, para al\u00e9m de os levar a morrer como homens livres, e n\u00e3o como escravos persas, foi decisiva para o futuro do conflito, pois atrasou o avan\u00e7o persa por tr\u00eas dias (apesar que o desejado fossem 10 dias), assim permitindo a salva\u00e7\u00e3o de Atenas e, por conseguinte, da nascente Civiliza\u00e7\u00e3o Ocidental.<\/p>\n<p>O desfecho das Term\u00f3pilas tem causado, ao longo da Hist\u00f3ria, a maior impress\u00e3o a nas letras,  nas artes, na pol\u00edtica \u2013 como \u00e9 confirmado agora!<\/p>\n<p>O poeta Sim\u00f3nides de C\u00e9os escreveu o epit\u00e1fio, que foi colocado no local, \u00abEstrangeiro, vai contar aos Lacedem\u00f3nios que jazemos aqui, por obedecermos \u00e0s suas normas.\u00bb. C\u00edcero trasnliterou para latim \u201cEstrangeiro que passas, diz a Esparta teres-nos visto aqui jacentes obedecendo \u00e0s santas leis da P\u00e1tria\u201d. Lu\u00eds Vaz de Cam\u00f5es, no \u00faltimo canto de Os Lus\u00edadas, \u00abOu quem, com quatro mil Lacedem\u00f3nios, o passo de Term\u00f3pilas defende [&#8230;]\u00bb,\u2026<\/p>\n<p>O Ministro das Finan\u00e7as, em 2011 d.C., declama, sobre a Fun\u00e7\u00e3o P\u00fablica, \u201c\u00e0 mui nobre e her\u00f3ica fun\u00e7\u00e3o p\u00fablica que destro\u00e7ada \u2013 muitos a descontar pouco, que \u00e9 tudo o que lhes resta! &#8211; e empobrecida, por n\u00f3s, salvou Portugal das garras do d\u00e9fice\u201d .<\/p>\n<p>Os ecos, emocionados e mobilizados, poder\u00e3o chegar em breve com sentida repercuss\u00e3o.<\/p>\n<p>Desportivamente\u2026 <\/p>\n<p>&#8230; pelo desporto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ponta de Lan\u00e7a<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"class_list":["post-23468","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23468","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23468"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23468\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23468"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23468"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23468"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}