Foi na celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia, a partir do Conc\u00edlio, que o povo crist\u00e3o melhor captou, por certo, o sentido da liturgia conciliar. P\u00f4de, ent\u00e3o, perceber que h\u00e1 uma unidade na celebra\u00e7\u00e3o que n\u00e3o se pode menosprezar e muito menos destruir. As coisas j\u00e1 andavam pelos m\u00ednimos. Ainda est\u00e1 na mente de muita gente e justificava-se que, ao largo da celebra\u00e7\u00e3o, estivesse sempre gente a entrar. Dizia-se que cumpria o preceito quem participasse no \u201clevantar a Deus\u201d, ou seja, na primeira eleva\u00e7\u00e3o que se seguia \u00e0 consagra\u00e7\u00e3o. O moralismo do preceito nunca educou na f\u00e9 e na viv\u00eancia da Eucaristia.<\/p>\n
O Conc\u00edlio veio definir a unidade da celebra\u00e7\u00e3o. A missa inteira vai do cortejo de entrada at\u00e9 ao envio final. A Liturgia da Palavra e a Liturgia Eucar\u00edstica s\u00e3o insepar\u00e1veis. A proclama\u00e7\u00e3o da Palavra, na l\u00edngua usual, bem proclamada e acolhida como Palavra de Deus, um Pai que faz da sua palavra um ato de amor, \u00e9 o caminho indispens\u00e1vel para a assembleia se abrir ao Sacramento que d\u00e1 a Vida. Ent\u00e3o, todos se centram na adora\u00e7\u00e3o, vivem o sentido da unidade fraterna na ora\u00e7\u00e3o do Pai-Nosso, trocam o sinal da paz e, por fim, t\u00eam \u00e0 sua disposi\u00e7\u00e3o o Corpo do Senhor, alimento sagrado, oferecido a todos os que se sentem convidados a participar no Banquete. Na celebra\u00e7\u00e3o todos s\u00e3o irm\u00e3os, todos por igual. Acabaram os lugares marcados e de honra; n\u00e3o h\u00e1 mais raz\u00e3o para sauda\u00e7\u00f5es especiais; os t\u00edtulos profanos e as categorias sociais perdem sentido; as personalidades cedem o lugar devido \u00e0s pessoas. O \u00fanico em proemin\u00eancia \u00e9 o presidente da assembleia. Preside em nome do Senhor, tendo o cuidado de que a sua pessoa, a sua palavra, o seu porte n\u00e3o esque\u00e7am nem ocultem Aquele que ocupa o lugar central e que d\u00e1 valor \u00fanico \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o, antes O realcem, em clima de seriedade e de festa. <\/p>\n
Entretanto, proporcionou-se maior acesso \u00e0 Palavra de Deus com as tr\u00eas leituras de cada Domingo, proclamadas por leitores preparados; ganhou sentido de acolhimento e medita\u00e7\u00e3o o salmo responsorial; valorizou-se a apresenta\u00e7\u00e3o das oferendas; os c\u00e2nticos adequados, com o apoio de um grupo n\u00e3o desligado da assembleia celebrante, s\u00e3o fun\u00e7\u00e3o de todos; institu\u00edram-se ac\u00f3litos para servir o altar; deu-se sentido \u00e0 posi\u00e7\u00e3o dos participantes quando ajoelhados, sentados ou de p\u00e9; tornou-se livre o modo de comungar; multiplicaram-se os ministros extraordin\u00e1rios da Comunh\u00e3o para servirem na celebra\u00e7\u00e3o e serem portadores do Senhor aos doentes; valorizaram-se os momentos de sil\u00eancio; convidam-se, por fim, os fi\u00e9is a partirem \u201cda Missa para a Miss\u00e3o\u201d, vivendo e testemunhando, ao longo da semana, os frutos da Palavra escutada e da Eucaristia recebida. <\/p>\n
A partir do Conc\u00edlio, os sacramentos – Baptismo, Confirma\u00e7\u00e3o, Un\u00e7\u00e3o solene dos Enfermos, Matrim\u00f3nio e Ordem – celebram-se, na medida do poss\u00edvel, e para a\u00ed se deve caminhar, dentro da celebra\u00e7\u00e3o dominical. S\u00e3o acontecimentos pascais comunit\u00e1rios que t\u00eam, a partir do mist\u00e9rio pascal de Cristo, de que a Eucaristia \u00e9 o centro, o seu sentido maior. Exprimem a vida crist\u00e3 da comunidade e n\u00e3o s\u00e3o mais atos de devo\u00e7\u00e3o individual ou de culto particular.<\/p>\n
H\u00e1 par\u00f3quias que mant\u00eam vivo o esp\u00edrito conciliar, outras que parece terem estagnado, algumas que se mostram nost\u00e1lgicas da missa de \u201cantigamente\u201d ou s\u00f3 do padre, e ainda outras que, numa irrefletida inova\u00e7\u00e3o e a pretexto de solenidade, abafam ou desvirtuam, com exageros ou intromiss\u00f5es, o sentido sagrado do mist\u00e9rio vivo que se celebra.<\/p>\n
Um cat\u00f3lico esclarecido pode celebrar a Eucaristia em qualquer parte do mundo ou em qualquer l\u00edngua, para si desconhecida, que n\u00e3o se perde, nem perde o fruto da celebra\u00e7\u00e3o. As exig\u00eancias normais do culto p\u00fablico guardam a celebra\u00e7\u00e3o do perigo de descaracteriza\u00e7\u00e3o para bem do povo de Deus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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