A palavra “Messias” vem, por translitera\u00e7\u00e3o, do nome hebraico “Mashia” e corresponde, em grego, a “Christos”, e, em latim, a “Unctus”, que deu “Ungido”. Significam o esperado, o enviado, o escolhido\u2026 A ideia de um Messias \u00e9 produto de momentos hist\u00f3ricos de Israel, sobretudo nos tempos do Ex\u00edlio, pois, ap\u00f3s Salom\u00e3o, o territ\u00f3rio foi dividido em Reino do Norte, Israel, e Reino do Sul, Jud\u00e1, que caem, o primeiro nas m\u00e3os dos Ass\u00edrios, uns 700 anos antes de Cristo, e o segundo nas m\u00e3os da Babil\u00f3nia, uns 500 anos antes de Cristo, com a famosa deporta\u00e7\u00e3o para a Babil\u00f3nia de todas as riquezas que da\u00ed se colheram para a organiza\u00e7\u00e3o do juda\u00edsmo, como a inspira\u00e7\u00e3o para relatos b\u00edblicos como o epis\u00f3dio da Torre de Babel ou do Dil\u00favio, o surgir da sinagoga, muitos salmos e c\u00e2nticos e o desejo do Messias que viria restaurar o Reino perdido do povo eleito por Deus.<\/p>\n
\n
Vitor Espadilha<\/strong><\/p>\n \n \n Leia o artigo completo na edi\u00e7\u00e3o em papel do dia 26 de fevereiro de 2014<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Po\u00e7o de Jacob – 189 A palavra “Messias” vem, por translitera\u00e7\u00e3o, do nome hebraico “Mashia” e corresponde, em grego, a “Christos”, e, em latim, a “Unctus”, que deu “Ungido”. Significam o esperado, o enviado, o escolhido\u2026 A ideia de um Messias \u00e9 produto de momentos hist\u00f3ricos de Israel, sobretudo nos tempos do Ex\u00edlio, pois, ap\u00f3s […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[52],"tags":[],"class_list":["post-24572","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-espiritualidade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24572","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24572"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24572\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24574,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24572\/revisions\/24574"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24572"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}