Era bem not\u00f3ria, a desajeitada linguagem de pescador impetuoso e inculto, e com experi\u00eancia directa de que \u00abum peixe fora da \u00e1gua\u00bb n\u00e3o dura muito tempo\u2026
\nSegundo os \u00abActos dos Ap\u00f3stolos\u00bb, S. Pedro n\u00e3o podia escolher melhor data para produzir \u00aba primeira enc\u00edclica\u00bb: aproveitou uma das tr\u00eas principais festas do juda\u00edsmo (\u00caxodo 23,13-19) \u2013 todas elas marcando os momentos mais importantes da actividade agr\u00edcola: o in\u00edcio (\u00abP\u00e3es \u00e1zimos\u00bb), o fim da ceifa e a colheita (\u00abfesta das tendas\u00bb).
\nAo princ\u00edpio, a 1.\u00aa festa n\u00e3o tinha liga\u00e7\u00e3o directa com a P\u00e1scoa: com efeito, a oferta de p\u00e3es \u00e1zimos significava apenas a oferta da colheita do trigo \u00abna sua pureza natural\u00bb, sem a interven\u00e7\u00e3o humana do fermento. A data\u00e7\u00e3o a partir do dia de P\u00e1scoa firmou-se com a primeira fus\u00e3o de datas entre a festa dos \u00c1zimos e a da P\u00e1scoa, a que se juntou o sentido da celebra\u00e7\u00e3o da entrega da Lei a Mois\u00e9s.
\nSete semanas depois (ou 7 semanas depois da P\u00e1scoa), vinha a ceifa, tamb\u00e9m chamada a \u00abfesta das semanas\u00bb. A estes 7×7 dias, seguia-se o dia da festa rija, \u00abo quinquag\u00e9simo (pentekoste, em grego) dia\u00bb, donde o nome de \u00abPentecostes\u00bb.
\n(Na \u00abfesta das tendas\u00bb, j\u00e1 no Outono, dava-se a apanha das uvas e da azeitona: vivia-se festivamente em cabanas de ramos verdes, lembrando o modo de vida de Israel no deserto).
\nO Livro do \u00caxodo admoestava todos os israelitas a que n\u00e3o faltassem a estas tr\u00eas grandes peregrina\u00e7\u00f5es. A multid\u00e3o tornava-se t\u00e3o imensa e diversificada, que S. Lucas n\u00e3o teve dificuldade em fazer uma lista quase exaustiva dos povos \u00e0 volta, com l\u00ednguas e costumes diversos. Com muita arte e sabedoria, preparou o cen\u00e1rio em que S. Pedro iria fazer a primeira \u00abcomunica\u00e7\u00e3o universal\u00bb. S. Lucas n\u00e3o hesita em criar um ambiente quase fant\u00e1stico, com os tradicionais s\u00edmbolos de presen\u00e7a divina: l\u00ednguas de fogo, vento, estrondo, e a novidade maravilhosa de as l\u00ednguas humanas falarem o fogo e a aragem de Deus (profecia de Joel, referida em Actos 2,17-21).
\nO evangelista n\u00e3o poupou as tintas mais fortes para gravar o essencial: a universalidade da miss\u00e3o dos disc\u00edpulos de Jesus Cristo; a supera\u00e7\u00e3o das barreiras lingu\u00edsticas e culturais; a afirma\u00e7\u00e3o de uma comunidade \u00abde esp\u00edrito novo\u00bb perante \u00abo mundo inteiro\u00bb; a ascens\u00e3o de Jesus, lembrando a subida de Mois\u00e9s ao Monte Sinai, mas como Messias chamado por Deus \u00abpara se sentar \u00e0 sua direita\u00bb. E por isso, \u00abo Esp\u00edrito de Jesus\u00bb \u00e9 \u00abo mesmo Esp\u00edrito de Deus\u00bb (2.\u00aa leitura) que, em cada um de n\u00f3s, permite que o dia a dia de cada qual, com seus dissabores, alegrias, \u00f3dios e amores, trabalho e descanso\u2026 anuncie a quantos se cruzam connosco por que \u00e9 que vale a pena viver. \u00c9 a realiza\u00e7\u00e3o dos \u00absonhos de novos e velhos\u00bb (Actos 2,17-18), em que todos os seres humanos, sem distin\u00e7\u00e3o, comunicam livremente com Deus, vendo nele a fonte inspiradora da vida com que sonhamos.
\nS. Pedro falou como um \u00abexpert\u00bb duramente formado na \u00abescola\u00bb de Jesus Cristo, e depois de tra\u00e7ar uma breve mem\u00f3ria da vida e morte do \u00abMestre\u00bb, termina assim: \u00abFoi este Jesus que Deus ressuscitou, e disto n\u00f3s somos testemunhas. Tendo sido exaltado pelo poder de Deus, recebeu do Pai o Esp\u00edrito Santo prometido e derramou-o como vedes e ouvis\u00bb (Actos 2,32-33). O evangelho de Jo\u00e3o, escrito mais tarde, ilustra perfeitamente esta s\u00edntese doutrin\u00e1ria.
\nMuitos \u00abexperts\u00bb dos v\u00e1rios ramos do saber, especialmente da religi\u00e3o e teologia, t\u00eam tentado explicar o inexplic\u00e1vel, enfrentando os remoinhos da raz\u00e3o, misticismo e sentimentos. N\u00e3o foi em v\u00e3o esse trabalho: no esfor\u00e7o de cada vez mais amplo conhecimento, de cada vez mais raz\u00f5es articuladas, foi-se confirmando como todos os modos de vida humana e todos os pensamentos honestos, por muito dissonantes que pare\u00e7am, nascem do mesmo Esp\u00edrito e com ele alcan\u00e7am a beleza da harmonia.<\/p>\n
Manuel Alte da Veiga<\/strong> Era bem not\u00f3ria, a desajeitada linguagem de pescador impetuoso e inculto, e com experi\u00eancia directa de que \u00abum peixe fora da \u00e1gua\u00bb n\u00e3o dura muito tempo\u2026 Segundo os \u00abActos dos Ap\u00f3stolos\u00bb, S. Pedro n\u00e3o podia escolher melhor data para produzir \u00aba primeira enc\u00edclica\u00bb: aproveitou uma das tr\u00eas principais festas do juda\u00edsmo (\u00caxodo 23,13-19) \u2013 todas […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[52],"tags":[],"class_list":["post-25040","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-espiritualidade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25040"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25040\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25041,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25040\/revisions\/25041"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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