A quadratura do c\u00edrculo \u00e9 conhecida como sin\u00f3nimo do inconcili\u00e1vel. Em verdade, n\u00e3o parece poss\u00edvel encontrar forma de confundir as duas figuras geom\u00e9tricas.<\/p>\n
Mas, entretanto, nos mais diversos aspectos da vida, surgem continuamente uns iluminados a pretender teimar nesta coincid\u00eancia. \u00c9 tamb\u00e9m o caso dos defensores da uni\u00e3o de pessoas do mesmo sexo.<\/p>\n
A natureza, fundamento biol\u00f3gico da diversidade homem e mulher, masculino e feminino, \u00e9 clara. As situa\u00e7\u00f5es de hermafroditismo ou de tend\u00eancias desajustadas entre sexo e g\u00e9nero s\u00e3o excep\u00e7\u00f5es. E pass\u00edveis, na maior parte das circunst\u00e2ncias, de rectifica\u00e7\u00f5es ou de decis\u00f5es que possam ser complementadas com as rectifica\u00e7\u00f5es da ci\u00eancia. <\/p>\n
N\u00e3o se quer falar de portadores de defici\u00eancia hormonal. A verdade \u00e9 que, \u00e0 semelhan\u00e7a de outras defici\u00eancias, factores gen\u00e9ticos podem confluir numa situa\u00e7\u00e3o de \u201cdesvio\u201d ao curso normal da natureza. A esterilidade da normaliza\u00e7\u00e3o da excep\u00e7\u00e3o comprova que esse n\u00e3o \u00e9 o curso normal. A uni\u00e3o dos iguais s\u00f3 conduzir\u00e1 \u00e0 extin\u00e7\u00e3o da ra\u00e7a humana.<\/p>\n
Dentro da normalidade das coisas, n\u00e3o \u00e9 habitual equiparar a excep\u00e7\u00e3o \u00e0 regra. Por esse caminho, s\u00f3 se desaguar\u00e1 na anarquia, isto \u00e9, na impossibilidade de concluir e organizar regras e excep\u00e7\u00f5es. E esse \u00e9 um sintoma extremo do relativismo destruidor de qualquer possibilidade de refer\u00eancias harmonizadoras, quer para o desenvolvimento pessoal quer para o progresso social.<\/p>\n
A quest\u00e3o fundamental s\u00e3o os interesses inconfess\u00e1veis subjacentes a toda a teia de influ\u00eancias dos ditos \u201csectores importantes\u201d, neste caso, da sociedade portuguesa. E n\u00e3o est\u00e1 fora de mira a estrutura do poder. Controlar! Controlar tudo o que possa dar lugar ao esp\u00edrito cr\u00edtico, \u00e0 constru\u00e7\u00e3o de conhecimento aut\u00f3nomo, \u00e0 verdadeira liberdade de pensamento e express\u00e3o, onde se possam discutir raz\u00f5es e argumentos s\u00e9rios e articulados, em que possam ver-se na mesa opini\u00f5es diferentes e fundamentadas. Alicia-se com a emo\u00e7\u00e3o da modernidade aquilo que \u00e9 um retrocesso claro!<\/p>\n
Est\u00e1 de novo em causa a possibilidade de nomea\u00e7\u00e3o de uma Comiss\u00e1ria europeia. Qual a raz\u00e3o da d\u00favida? \u00c9 cat\u00f3lica! E, porque \u00e9 cat\u00f3lica, n\u00e3o perfilha certamente as ideias do grupo de press\u00e3o gay sobre esta confus\u00e3o de g\u00e9nero e sexo, sobre esta antinatural quadratura do c\u00edrculo que \u00e9 igualar a uni\u00e3o dos diversos \u00e0 uni\u00e3o dos iguais.<\/p>\n
Acolher as pessoas que pen-sam diferente? Tudo bem! Dizer que as suas raz\u00f5es e as suas op\u00e7\u00f5es s\u00e3o t\u00e3o normais como as nossas? \u00c9 insensato! Como n\u00f3s somos pass\u00edveis de rectifica\u00e7\u00e3o em outros aspectos, o respeito por elas s\u00f3 pode consistir em colocar ao seu dispor os meios para que o que \u00e9 poss\u00edvel corrigir seja feito, para seu bem e da sociedade. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A quadratura do c\u00edrculo \u00e9 conhecida como sin\u00f3nimo do inconcili\u00e1vel. Em verdade, n\u00e3o parece poss\u00edvel encontrar forma de confundir as duas figuras geom\u00e9tricas. Mas, entretanto, nos mais diversos aspectos da vida, surgem continuamente uns iluminados a pretender teimar nesta coincid\u00eancia. \u00c9 tamb\u00e9m o caso dos defensores da uni\u00e3o de pessoas do mesmo sexo. A natureza, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-256","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/256","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=256"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/256\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}