Os desafios program\u00e1ticos inscritos pelo Papa Francisco na Evangelii Gaudium, em particular o de uma comunidade a \u201cprimeirear\u201d, e a sua afirma\u00e7\u00e3o que \u00aba Igreja evangeliza e se evangeliza com a beleza da liturgia\u00bb (n.\u00ba 24) motivaram a Confer\u00eancia Episcopal Italiana e a Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana a organizar um congresso intitulado \u201cLiturgia e Evangeliza\u00e7\u00e3o. A Igreja evangeliza com a beleza da liturgia\u201d, que decorreu em Roma entre os dias 25 e 27 de fevereiro passados. O programa permitiu diferentes abordagens do tema, que partiram da filosofia, da antropologia, da est\u00e9tica e da pastoral.
\nA prioridade l\u00f3gica e teol\u00f3gica da evangeliza\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 liturgia n\u00e3o a limita, antes potencia o seu lugar de a\u00e7\u00e3o de Cristo salvador na vida da comunidade dos crentes atrav\u00e9s dos gestos e palavras que, de forma indutiva, levam os crentes a penetrarem no mist\u00e9rio. Deste modo que lhe \u00e9 pr\u00f3prio, isto \u00e9, celebrando, a liturgia evangeliza na medida em que introduz no mist\u00e9rio de Cristo. O desafio est\u00e1 em tornar a liturgia sempre capaz de uma linguagem bela e eloquente, intelig\u00edvel na cultura em que acontece. A mistagogia (isto \u00e9: a arte ou a educa\u00e7\u00e3o de nos introduzir no sagrado, em Jesus Cristo) surgir\u00e1 ent\u00e3o n\u00e3o como mera explica\u00e7\u00e3o da linguagem simb\u00f3lica mas como oportunidade de entrar mais profundamente na linguagem da f\u00e9 e por isso, como desafia o Papa, projeto de nova evangeliza\u00e7\u00e3o.
\nAcontece, n\u00e3o raro, que a linguagem lit\u00fargica sofre, nos nossos dias, de uma esp\u00e9cie de esclerose. Quando os gestos n\u00e3o significam nada para o participante, tornam-se m\u00e1gicos; se explicados, perdem a for\u00e7a. A este prop\u00f3sito, Mons. Sequeri compara a liturgia demasiado intelectualizada e pedag\u00f3gica a uma m\u00e3e que ensina o seu filho a falar com o livro da gram\u00e1tica na m\u00e3o. N\u00e3o resulta!<\/p>\n
Em todas as culturas humanas \u00e9 o rito que faz a ponte entre a cultura e a religi\u00e3o. Tudo o que conhecemos \u00e9 o processo que leva da vida a morte e tudo o que o Homem deseja \u00e9 o processo inverso \u2013 da morte \u00e0 vida – que, segundo o P.e Giorgio Bonacorsso, \u00e9 a fun\u00e7\u00e3o do rito, tentativa da grande esperan\u00e7a, grande opera\u00e7\u00e3o de invers\u00e3o. Deste modo, a inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3 n\u00e3o pode ser entendida como transmiss\u00e3o de conhecimentos, pois a f\u00e9 acontece no encontro, mas como imers\u00e3o do crente em Cristo (Batismo) e de Cristo imerso no crente (Eucaristia). A inicia\u00e7\u00e3o \u00e9 educar a pessoa a sentir-se dentro da cultura e da f\u00e9 e a liturgia faz as pessoas dentro de Cristo e Cristo dentro dos crentes.<\/p>\n
Mais do que a procura de uma est\u00e9tica lit\u00fargica para a nova evangeliza\u00e7\u00e3o, \u00e9 necess\u00e1ria uma verdadeira incultura\u00e7\u00e3o da f\u00e9 na cultura e a liturgia, pelas suas caracter\u00edsticas rituais, pode ser uma ponte para realizar essa incultura\u00e7\u00e3o. Os desafios program\u00e1ticos inscritos pelo Papa Francisco na Evangelii Gaudium, em particular o de uma comunidade a \u201cprimeirear\u201d, e a sua afirma\u00e7\u00e3o que \u00aba Igreja evangeliza e se evangeliza com a beleza da liturgia\u00bb (n.\u00ba 24) motivaram a Confer\u00eancia Episcopal Italiana e a Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana a organizar um congresso intitulado \u201cLiturgia e Evangeliza\u00e7\u00e3o. A […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"class_list":["post-25750","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25750","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25750"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25750\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25751,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25750\/revisions\/25751"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25750"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25750"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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