{"id":25937,"date":"2015-06-19T09:21:34","date_gmt":"2015-06-19T09:21:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.portal.ecclesia.pt\/cv\/?p=25937"},"modified":"2015-06-19T09:21:34","modified_gmt":"2015-06-19T09:21:34","slug":"cuidar-guardar-e-francisco-de-assis-sao-chaves-do-pensamento-do-papa-na-nova-enciclica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/cuidar-guardar-e-francisco-de-assis-sao-chaves-do-pensamento-do-papa-na-nova-enciclica\/","title":{"rendered":"“Cuidar”, “guardar” e Francisco de Assis s\u00e3o chaves do pensamento do Papa na nova enc\u00edclica"},"content":{"rendered":"

Combate \u00e0 fome, \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o de recursos naturais e a viola\u00e7\u00f5es da dignidade humana s\u00e3o marcas do atual pontificado desde o seu come\u00e7o.<\/strong><\/p>\n

O Papa vai publicar amanh\u00e3 a sua nova enc\u00edclica sobre o ambiente, tema a que vem dedicando particular aten\u00e7\u00e3o, com v\u00e1rias interven\u00e7\u00f5es centradas nos verbos \u201cguardar\u201d e \u201ccuidar\u201d desde os primeiros dias do pontificado.
\nO Vaticano j\u00e1 revelou que o documento se intitula \u201cLaudato si\u201d (de \u201cLouvado sejas, meu Senhor\u201d, no \u201cC\u00e2ntico das Criaturas\u201d de Francisco de Assis) sobre o cuidado da casa comum, trazendo a tem\u00e1tica ambiental para o centro das preocupa\u00e7\u00f5es da Doutrina Social da Igreja e assumindo a inspira\u00e7\u00e3o em S\u00e3o Francisco de Assis (1182-1226).
\nFrancisco utilizou a palavra \u201ccria\u00e7\u00e3o\u201d por sete vezes na homilia da Missa de in\u00edcio do minist\u00e9rio petrino, menos de uma semana depois da sua elei\u00e7\u00e3o pontif\u00edcia (13 de mar\u00e7o de 2013).
\n\u201cGuardar a cria\u00e7\u00e3o inteira, guardar toda a pessoa (\u2026), eis um servi\u00e7o que o Bispo de Roma est\u00e1 chamado a cumprir\u201d, declarou. Duas semanas depois, na mensagem de P\u00e1scoa, Francisco renovou o convite a \u201cguardar toda a cria\u00e7\u00e3o\u201d e evocou as v\u00edtimas de desastres naturais.
\nA 22 de mar\u00e7o de 2013, no primeiro encontro com os diplomatas acreditados na Santa S\u00e9, o Papa argentino falou de S\u00e3o Francisco de Assis como uma figura inspirado, inclusive no \u201crespeito profundo por toda a cria\u00e7\u00e3o\u201d e na necessidade de \u201cguardar\u201d o meio ambiente.
\nUm m\u00eas depois, em audi\u00eancia ao presidente do Equador, Francisco usou uma das express\u00f5es que tem vindo a repetir a respeito destes temas: \u201cA natureza nunca perdoa\u201d.
\nA audi\u00eancia de 5 de junho de 2013, na Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro, \u00e9 uma das melhores s\u00ednteses do pensamento do Papa neste campo, criticando a \u201ccultura do descarte\u201d e do desperd\u00edcio, na qual a vida humana\u201d j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 sentida como um valor prim\u00e1rio a respeitar e salvaguardar\u201d e se deixou de ser sens\u00edvel ao desperd\u00edcio alimentar. Nesta interven\u00e7\u00e3o, Francisco ligou a ecologia humana \u00e0 ecologia ambiental, convidando mais uma vez a \u201crespeitar e cuidar da cria\u00e7\u00e3o\u201d.
\nA exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica \u201cEvangelli Gaudium\u201d (\u201cA alegria do Evangelho\u201d), apresentada em novembro de 2013, refere no seu n\u00famero 215 as amea\u00e7as ao \u201cconjunto da cria\u00e7\u00e3o\u201d, de que os seres humanos s\u00e3o \u201cguardi\u00f5es das outras criaturas\u201d. \u201cA desertifica\u00e7\u00e3o do solo \u00e9 como uma doen\u00e7a para cada um, e podemos lamentar a extin\u00e7\u00e3o de uma esp\u00e9cie como se fosse uma mutila\u00e7\u00e3o\u201d, escreveu.
\nEntre muitos outros pronunciamentos, Francisco enviou uma mensagem \u00e0 20.\u00aa confer\u00eancia dos Estados da conven\u00e7\u00e3o-quadro das Na\u00e7\u00f5es Unidas sobre as mudan\u00e7as do clima (Lima, dezembro de 2014), apelando \u00e0 \u201cluta eficaz contra o aquecimento global\u201d. \u201cO tempo para encontrar solu\u00e7\u00f5es globais est\u00e1 a acabar\u201d, advertiu.
\nA 15 de janeiro deste ano, Francisco disse que a sua pr\u00f3xima enc\u00edclica iria ser publicada ainda a tempo de pressionar a comunidade internacional para decis\u00f5es corajosas na Confer\u00eancia do Clima 2015, em Paris, afirmando que \u201cem grande parte, \u00e9 o ser humano, que d\u00e1 chapadas \u00e0 natureza, quem tem responsabilidade nas altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas\u201d.
\nAg. Ecclesia<\/strong><\/p>\n

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Reflex\u00e3o que vem de longe<\/strong><\/p>\n

O tema do ambiente n\u00e3o \u00e9 novo nas reflex\u00f5es papais, mas a publica\u00e7\u00e3o de uma enc\u00edclica impulsionar\u00e1 novas reflex\u00f5es e mais a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Jo\u00e3o XXIII afirmou na \u201cMater et Magistra\u201d que \u201co mandamento divino de dominar a natureza n\u00e3o \u00e9 imposto com fins destrutivos, mas sim para servi\u00e7o da vida\u201d.<\/p>\n

Jo\u00e3o Paulo II, na \u201cSollicitudo rei socialis\u201d (1987), afirma: \u201cA humanidade de hoje, se conseguir conjugar as novas capacidades cient\u00edficas com uma forte dimens\u00e3o \u00e9tica, ser\u00e1 certamente capaz de promover o ambiente como casa e como recurso, em favor do homem e de todos os homens; ser\u00e1 capaz de eliminar os fatores de polui\u00e7\u00e3o, de assegurar condi\u00e7\u00f5es de higiene e de sa\u00fade adequadas, tanto para pequenos grupos como para vastos aglomerados humanos\u201d.<\/p>\n

Bento XVI, na \u201cCaritas in veritate\u201d (2009) acrescenta: \u201cA Igreja sente o seu peso de responsabilidade pela cria\u00e7\u00e3o e deve fazer valer esta responsabilidade tamb\u00e9m em p\u00fablico. Ao faz\u00ea-lo, n\u00e3o tem apenas de defender a terra, a \u00e1gua e o ar como dons da cria\u00e7\u00e3o que pertencem a todos, mas deve sobretudo proteger o homem da destrui\u00e7\u00e3o de si mesmo. Requer-se uma esp\u00e9cie de ecologia do homem, entendida no justo sentido. De facto, a degrada\u00e7\u00e3o da natureza est\u00e1 estreitamente ligada \u00e0 cultura que molda a conviv\u00eancia humana: quando a \u00abecologia humana\u00bb \u00e9 respeitada dentro da sociedade, beneficia tamb\u00e9m a ecologia ambiental. Tal como as virtudes humanas s\u00e3o intercomunicantes, de modo que o enfraquecimento de uma p\u00f5e em risco tamb\u00e9m as outras, assim tamb\u00e9m o sistema ecol\u00f3gico se rege sobre o respeito de um projeto que se refere tanto \u00e0 s\u00e3 conviv\u00eancia em sociedade como ao bom relacionamento com a natureza\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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