{"id":26020,"date":"2015-07-09T16:42:13","date_gmt":"2015-07-09T16:42:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.portal.ecclesia.pt\/cv\/?p=26020"},"modified":"2015-07-09T16:42:13","modified_gmt":"2015-07-09T16:42:13","slug":"a-ecologia-integral-e-uma-exigencia-da-justica-defende-d-antonio-moiteiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/a-ecologia-integral-e-uma-exigencia-da-justica-defende-d-antonio-moiteiro\/","title":{"rendered":"&#8220;A ecologia integral \u00e9 uma exig\u00eancia da justi\u00e7a&#8221;, defende D. Ant\u00f3nio Moiteiro"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_26021\" aria-describedby=\"caption-attachment-26021\" style=\"width: 700px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/www.portal.ecclesia.pt\/cv\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/enci2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-26021\" src=\"http:\/\/www.portal.ecclesia.pt\/cv\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/enci2.jpg\" alt=\"Da esquerda para a direita: \u00d3scar Gaspar, Rocha Andrade, D. Ant\u00f3nio Moiteiro, Isabel Miranda, Manuel Oliveira de Sousa\" width=\"700\" height=\"467\" srcset=\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/enci2.jpg 700w, https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/enci2-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-26021\" class=\"wp-caption-text\">Da esquerda para a direita: \u00d3scar Gaspar, Rocha Andrade, D. Ant\u00f3nio Moiteiro, Isabel Miranda, Manuel Oliveira de Sousa<\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Comiss\u00e3o Diocesana Justi\u00e7a e Paz promoveu apresenta\u00e7\u00e3o da enc\u00edclica sobre a \u201ccasa comum\u201d.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cA ecologia integral \u00e9 uma exig\u00eancia da justi\u00e7a\u201d, real\u00e7ou D. Ant\u00f3nio Moiteiro na apresenta\u00e7\u00e3o da \u201cLaudato si\u201d. O bispo de Aveiro, encerrando uma sess\u00e3o com interven\u00e7\u00f5es que abordaram o documento do Papa Francisco sob o ponto de vista ambiental, pol\u00edtico e econ\u00f3mico, convidou \u00e0 leitura da enc\u00edclica a partir de uma antropologia que considere o ser humano no mundo como inferior a Deus, igual para com o outro ser humano e superior \u00e0 restante cria\u00e7\u00e3o. Tal superioridade, contudo, n\u00e3o lhe d\u00e1 o direito de destruir a cria\u00e7\u00e3o, mas antes o dever de \u201ccolaborar no seu aperfei\u00e7oamento\u201d. A justi\u00e7a para com os outros seres humanos, para com a cria\u00e7\u00e3o e para com o Criador exige, portanto, \u201cum novo estilo de vida\u201d, com mais \u201csimplicidade\u201d e com a \u201calegria de quem se sabe amado por Deus\u201d, disse o Bispo de Aveiro.<br \/>\nA apresenta\u00e7\u00e3o do documento sobre o \u201ccuidado da casa comum\u201d decorreu na noite de 29 de junho, na Igreja de S\u00e3o Francisco, Aveiro, promovida pela Comiss\u00e3o Diocesana Justi\u00e7a e Paz (CNJP). A escolha do local, que foi pequeno para as duas centenas de pessoas que quiseram participar, deveu-se a \u201craz\u00f5es \u00f3bvias\u201d, como disse Manuel Oliveira de Sousa, presidente da CNJP, referindo-se \u00e0 inspira\u00e7\u00e3o do santo italiano, a come\u00e7ar pelo t\u00edtulo da enc\u00edclica, \u201cLouvado sejas\u201d, tirado do \u201cC\u00e2ntico das Criaturas\u201d.<br \/>\nIsabel Miranda, professora universit\u00e1ria de Ambiente em Aveiro, apresentou dados cient\u00edficos que apoiam as afirma\u00e7\u00f5es do Papa Francisco, como o aumento das temperaturas globais e o seu impacto na produ\u00e7\u00e3o agr\u00edcola, e sublinhou e express\u00e3o papal \u201ctomar dolorosa consci\u00eancia\u201d. Segundo a professora universit\u00e1ria, o Papa deseja que todos tomem \u201cdolorosa consci\u00eancia\u201d e que ousem \u201ctransformar em sofrimento pessoal aquilo que acontece ao mundo\u201d. Ser\u00e1 este um princ\u00edpio de mudan\u00e7a.<br \/>\nFernando Rocha Andrade, pol\u00edtico ligado ao PS e professor de Direito na Universidade de Coimbra, real\u00e7ou que o Papa considera consensual que a interven\u00e7\u00e3o humana est\u00e1 a causar altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas, o que vai contra setores influentes dos Estados Unidos, alguns deles ligados a confiss\u00f5es crist\u00e3s. N\u00e3o sendo crente, o pol\u00edtico congratulou-se por a enc\u00edclica defender n\u00e3o uma \u201cecologia dos interesses\u201d, mas uma \u201cecologia franciscana\u201d, em que a natureza tem \u201cdignidade pr\u00f3pria\u201d.<br \/>\n\u00d3scar Gaspar, falando como economista, citou o Papa para real\u00e7ar que \u201ca pol\u00edtica n\u00e3o se deve submeter \u00e0 economia, e esta n\u00e3o se deve submeter aos dit\u00e2mes e ao paradigma eficientista da tecnocracia\u201d. Ecoou ainda as palavras de Francisco ao frisar que a \u201cmaximiza\u00e7\u00e3o do lucro \u00e9 uma distor\u00e7\u00e3o concetual da economia\u201d. Neste sentido, e porque \u201ccomprar \u00e9 sempre um ato moral\u201d, com \u201cimplica\u00e7\u00f5es \u00e9ticas\u201d, disse que fazer boicote a determinado produto \u00e9 um leg\u00edtimo mecanismo de press\u00e3o para que a empresa mude de pr\u00e1ticas. O economista que tamb\u00e9m \u00e9 pol\u00edtico, ligado ao PS, considerou que o \u201ctexto prof\u00e9tico\u201d de Francisco n\u00e3o separa as crises. \u201cA crise \u00e9 ambiental e social ao mesmo tempo\u201d, defendeu, pelo que a \u201cconvers\u00e3o ecol\u00f3gica\u201d est\u00e1 necessariamente ligada \u00e0 \u201cmudan\u00e7a de mentalidades\u201d, \u00e0 \u201cconvers\u00e3o social\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Comiss\u00e3o Diocesana Justi\u00e7a e Paz promoveu apresenta\u00e7\u00e3o da enc\u00edclica sobre a \u201ccasa comum\u201d. &nbsp; \u201cA ecologia integral \u00e9 uma exig\u00eancia da justi\u00e7a\u201d, real\u00e7ou D. Ant\u00f3nio Moiteiro na apresenta\u00e7\u00e3o da \u201cLaudato si\u201d. 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