{"id":26897,"date":"2016-07-22T10:04:59","date_gmt":"2016-07-22T10:04:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.portal.ecclesia.pt\/cv\/?p=26897"},"modified":"2016-07-22T10:04:59","modified_gmt":"2016-07-22T10:04:59","slug":"papa-francisco-introduziu-a-pessoa-no-ambiente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/papa-francisco-introduziu-a-pessoa-no-ambiente\/","title":{"rendered":"Papa Francisco introduziu a pessoa no ambiente"},"content":{"rendered":"<p><strong>Um padre, um cientista e um cientista social debateram ci\u00eancia e religi\u00e3o. Ambas continuam em busca de respostas para as mais diversas quest\u00f5es.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Com a enc\u00edclica \u201cLaudato Si\u201d (\u201cLouvado Sejas\u201d), o Papa Francisco introduziu a pessoa no ambiente, por isso, esse documento \u00e9, na opini\u00e3o do padre jesu\u00edta Vasco Pinto Magalh\u00e3es, \u201cum texto profundamente \u00e9tico\u201d.<br \/>\nA afirma\u00e7\u00e3o foi feita durante um debate sobre Ci\u00eancia e Religi\u00e3o, inserido no ciclo \u201cAmbiente para Conversa\u201d, promovido conjuntamente pelo Departamento de Ambiente e Ordenamento (DAO) da Universidade de Aveiro (UA) e pela F\u00e1brica Centro Ci\u00eancia Viva de Aveiro, realizado nesta \u00faltima institui\u00e7\u00e3o, no dia 8 de julho, e que juntou na mesma mesa Jos\u00e9 Manuel Martins, professor do Departamento de Ci\u00eancias Sociais, Pol\u00edticas e do Territ\u00f3rio da UA, Jo\u00e3o Paiva, professor da Faculdade de Ci\u00eancias da Universidade do Porto, e o padre jesu\u00edta Vasco Pinto Magalh\u00e3es, doutorado em Teologia pela Universidade Gregoriana de Roma e autor de diversos livros sobre ci\u00eancia e religi\u00e3o.<br \/>\nNa primeira interven\u00e7\u00e3o, Jos\u00e9 Manuel Martins, que se assumiu como \u201cn\u00e3o crente\u201d, apresentou uma resenha da evolu\u00e7\u00e3o do Universo, desde o \u201cbig bang\u201d at\u00e9 \u00e0 atualidade, recordando que h\u00e1 18.000 anos o n\u00edvel do mar estava cerca de 120 metros abaixo do presente, e que ainda h\u00e1 dois s\u00e9culos, a esperan\u00e7a de vida na Europa era de 27 anos, afirmando que a esperan\u00e7a de vida s\u00f3 come\u00e7ou a aumentar a partir da \u201crevolu\u00e7\u00e3o industrial\u201d, que permitiu o aumento da quantidade dispon\u00edvel de alimentos.<br \/>\nAo longo de muitos milhares de milh\u00f5es de anos, a Natureza conseguiu sempre sobreviver e adaptar-se \u00e0s altera\u00e7\u00f5es ocorridas. Por isso, o investigador da universidade aveirense n\u00e3o duvida que \u201ca natureza vai sobreviver ao homem\u201d e \u00e9 ao \u201chomem que interessa preservar o ambiente\u201d, porque o homem para poder sobreviver precisa da natureza tal como ela \u00e9 no presente.<br \/>\nA concluir, Jos\u00e9 Manuel Martins afirmou que ainda h\u00e1 muita desigualdade no mundo, e que se h\u00e1 fome, n\u00e3o \u00e9 por n\u00e3o haver alimentos, mas porque s\u00e3o mal distribu\u00eddos\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Ci\u00eancia e religi\u00e3o <\/strong><strong>complementam-se<\/strong><br \/>\nAfirmando-se crente e \u201cseguidor\u201d dos ideais de Santo In\u00e1cio de Loyola, Jo\u00e3o Paiva considerou que ci\u00eancia e religi\u00e3o s\u00e3o compat\u00edveis e que ambas continuam em busca de respostas para as mais diversas quest\u00f5es.<br \/>\nNeste momento, a fronteira entre a ci\u00eancia e a \u00e9tica \u00e9 muito t\u00e9nue, residindo o problema na resposta \u00e0 quest\u00e3o: \u201cTudo o que posso fazer, devo fazer? Se isso \u00e9 amor, ent\u00e3o fa\u00e7a-se\u201d, lembrando que a ci\u00eancia pode fazer muitas coisas que eticamente n\u00e3o dever\u00e3o ser feitas.<br \/>\nPara o investigador da Universidade do Porto, a B\u00edblia n\u00e3o pode ser \u201clida ao p\u00e9 da letra\u201d, mas que \u201c\u00e9 preciso reinterpretar\u201d esse texto inspirado pela Palavra de Deus, nunca esquecendo que Deus n\u00e3o \u00e9 um ser \u201cpoderoso\u201d e \u201clong\u00ednquo\u201d, mas sim \u201cacess\u00edvel\u201d e \u201ccred\u00edvel\u201d, e que se manifesta sobretudo atrav\u00e9s do \u201camor\u201d e da disponibilidade de cada um de n\u00f3s para ajudar os outros que nos est\u00e3o pr\u00f3ximos.<br \/>\nTamb\u00e9m o padre Vasco Pinto Magalh\u00e3es recordou que \u201ca B\u00edblia n\u00e3o se pode ler como um romance, um livro cient\u00edfico ou uma ideologia\u201d, tal como tamb\u00e9m \u00e9 mentira a ideia de que \u201cos cientistas s\u00e3o ateus\u201d.<br \/>\nDepois de citar Einstein, dizendo que \u201ca ci\u00eancia sem religi\u00e3o \u00e9 coxa; a religi\u00e3o sem ci\u00eancia \u00e9 cega\u201d, o padre jesu\u00edta real\u00e7ou que \u201ca ci\u00eancia \u00e9 prec\u00e1ria, est\u00e1 sempre em busca de novas respostas\u201d, pelo que a ci\u00eancia, tal como a religi\u00e3o, n\u00e3o pode ser uma ideologia, nem um dogma, mas estar aberta \u00e0 mudan\u00e7a.<br \/>\n\u201cSe houver uma religi\u00e3o verdadeira e uma ci\u00eancia verdadeira, elas ser\u00e3o compat\u00edveis\u201d, agora se for uma \u201creligi\u00e3o fan\u00e1tica e milagreira\u201d, ela estar\u00e1 condenada fatalmente. Se a ci\u00eancia for dogm\u00e1tica, ela ser\u00e1 um erro. Por isso, \u201cpor mais avan\u00e7o que a ci\u00eancia consiga, n\u00e3o elimina a religi\u00e3o. D\u00e1 outras respostas\u201d.<br \/>\n\u201cUma ci\u00eancia sem filosofia \u00e9 uma ci\u00eancia economicista\u201d, afirmou Vasco Pinto Magalh\u00e3es, para quem \u201co grande problema do catolicismo n\u00e3o \u00e9 a ci\u00eancia, mas a \u00e9tica e a praticabilidade das descobertas cient\u00edficas\u201d.<br \/>\n\u201cCom tanto erro que fizemos, como \u00e9 que ainda n\u00e3o demos cabo da Igreja?\u201d, perguntou o padre jesu\u00edta, respondendo que isso n\u00e3o aconteceu porque a Igreja \u201c\u00e9 uma comunidade \u00e0 procura da liberdade para amar\u201d.<br \/>\nNo di\u00e1logo final, uma pessoa da assist\u00eancia desafiou os participantes a vivenciarem a experi\u00eancia do amor, analisando os resultados dos atos solid\u00e1rios que prestam, por exemplo, numa visita aos presos, aos doentes, aos que sofrem.<br \/>\n<strong>Cardoso Ferreira<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Um padre, um cientista e um cientista social debateram ci\u00eancia e religi\u00e3o. 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