{"id":27001,"date":"2016-09-29T09:13:32","date_gmt":"2016-09-29T09:13:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.portal.ecclesia.pt\/cv\/?p=27001"},"modified":"2016-09-29T09:13:32","modified_gmt":"2016-09-29T09:13:32","slug":"como-usar-a-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/como-usar-a-biblia\/","title":{"rendered":"Como usar a B\u00edblia"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

LER A B\u00cdBLIA EM 100 EPIS\u00d3DIOS
\nPiero Stefanie e Luciano Zappella
\nPaulus<\/em>
\n15 euros<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

O que este livro nos prop\u00f5e \u00e9 uma aproxima\u00e7\u00e3o \u00e0 B\u00edblia atrav\u00e9s das grandes tem\u00e1ticas. \u00c9 preciso reconhecer que, apesar de todos os esfor\u00e7os (note-se que a Diocese de Aveiro tem insistido neste campo, com as sucessivas propostas de lectio divina, isto \u00e9, leitura orante dos textos b\u00edblicos, principalmente dos evangelhos), os cat\u00f3licos ainda est\u00e3o muito distantes da B\u00edblia e quase todos os esfor\u00e7os de aproxima\u00e7\u00e3o come\u00e7am com conhecimentos introdut\u00f3rios e n\u00e3o com um mergulho direto no texto b\u00edblico, como \u00e9 o caso deste livro.<\/p>\n

Piero Stefanie (professor na Universidade de Ferrara, It\u00e1lia, e presidente da \u201cB\u00edblia \u2013 Associa\u00e7\u00e3o laical de cultura b\u00edblica\u201d) e Luciano Zappella (presidente do Centro Cultural Protestante de Bergamo, It\u00e1lia) prop\u00f5em uma introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 B\u00edblia lendo os textos de doze grandes temas, geralmente presentes do primeiro ao \u00faltimo livro da B\u00edblia. S\u00e3o eles: Epis\u00f3dios de nascimento; Amor entre encanto, sedu\u00e7\u00e3o e viol\u00eancia; Fam\u00edlias atormentadas: pais, filhos, irm\u00e3os; O trabalho humano; Sofrimento, velhice, morte; Os chamamentos de Deus; As obras e as ordens de Deus; O Deus da Alian\u00e7a; A ora\u00e7\u00e3o; Riqueza e pobreza; O exerc\u00edcio do poder e a justi\u00e7a social; Da hist\u00f3ria ao mundo que vir\u00e1.
\nEm cada um destes temas s\u00e3o propostos cerca de uma dezena de textos. Tomemos como exemplo o d\u00e9cimo cap\u00edtulo, \u201cRiqueza e pobreza\u201d. Surgem os textos de b\u00ean\u00e7\u00e3os (\u201cas consequ\u00eancias positivas da Alian\u00e7a\u201d) e de maldi\u00e7\u00f5es (as consequ\u00eancias negativas) do Deuteron\u00f3mio, as riquezas de Salom\u00e3o, as reflex\u00f5es de Eclesiastes sobre as riquezas, as den\u00fancias de Am\u00f3s sobre a irresponsabilidade dos ricos e a moral dupla, a par\u00e1bola de Jesus sobre o rico e o pobre L\u00e1zaro, as reflex\u00f5es de Tiago sobre a explora\u00e7\u00e3o dos trabalhadores, as Bem-aventuran\u00e7as de Jesus e, por fim, um texto sobre \u201cum encontro que transforma a vida\u201d, ou seja, Jesus e o rico Zaqueu.
\nA justifica\u00e7\u00e3o para este tipo de abordagem, antol\u00f3gica, digamos assim, surge logo na introdu\u00e7\u00e3o. \u201cConsiderada sem cortes nem reducionismos, a B\u00edblia cont\u00e9m um amplo report\u00f3rio de arqu\u00e9tipos religiosos, culturais e antropol\u00f3gicos, das aut\u00eanticas formas da hist\u00f3ria e do ser-se da hist\u00f3ria. \u00c9 um facto que na B\u00edblia existe uma pluralidade de vozes: h\u00e1 universalismo e particularismo, f\u00e9 e incredulidade, erotismo e ascetismo, submiss\u00e3o e religi\u00e3o, paz e guerra, pessimismo e otimismo. Como tamb\u00e9m \u00e9 um facto incontorn\u00e1vel que as personagens b\u00edblicas n\u00e3o s\u00e3o modelos de uma moral ideal e imaculada, mas seres humanos multiformes que n\u00e3o escondem as pr\u00f3prias debilidades, os pr\u00f3prios limites, as pr\u00f3prias contradi\u00e7\u00f5es\u201d (p\u00e1g. 7). A B\u00edblia \u00e9 o livro da vida e do encontro de Deus com a humanidade. Por isso, est\u00e1 l\u00e1 tudo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LER A B\u00cdBLIA EM 100 EPIS\u00d3DIOS Piero Stefanie e Luciano Zappella Paulus 15 euros   O que este livro nos prop\u00f5e \u00e9 uma aproxima\u00e7\u00e3o \u00e0 B\u00edblia atrav\u00e9s das grandes tem\u00e1ticas. \u00c9 preciso reconhecer que, apesar de todos os esfor\u00e7os (note-se que a Diocese de Aveiro tem insistido neste campo, com as sucessivas propostas de lectio […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[66],"tags":[],"class_list":["post-27001","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27001","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27001"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27001\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27003,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27001\/revisions\/27003"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27001"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27001"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27001"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}