{"id":27073,"date":"2016-11-04T10:03:30","date_gmt":"2016-11-04T10:03:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.portal.ecclesia.pt\/cv\/?p=27073"},"modified":"2016-11-04T10:03:30","modified_gmt":"2016-11-04T10:03:30","slug":"antonio-e-francisco-na-luta-pela-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/antonio-e-francisco-na-luta-pela-paz\/","title":{"rendered":"&#8220;Ant\u00f3nio&#8221; e &#8220;Francisco&#8221;, na luta pela paz"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_24492\" aria-describedby=\"caption-attachment-24492\" style=\"width: 150px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/www.portal.ecclesia.pt\/cv\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/catarino.jpg\" rel=\"attachment wp-att-24492\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-24492\" src=\"http:\/\/www.portal.ecclesia.pt\/cv\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/catarino.jpg\" alt=\"Ac\u00e1cio F. Catarino Soci\u00f3logo, Consultor Social \" width=\"150\" height=\"186\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-24492\" class=\"wp-caption-text\">Ac\u00e1cio F. Catarino<br \/> Soci\u00f3logo, Consultor Social<\/figcaption><\/figure>\n<p>A partir do pr\u00f3ximo ano, Ant\u00f3nio Guterres, como Secret\u00e1rio-Geral da Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas, e o Papa Francisco partilham altas responsabilidades mundiais. Ambos s\u00e3o crist\u00e3os e preconizam o di\u00e1logo consequente na solu\u00e7\u00e3o dos problemas da humanidade, mas nenhum det\u00e9m poder pol\u00edtico para os resolver.<br \/>\nO Papa, na Exorta\u00e7\u00e3o Evangelii Gaudium, n\u00bas. 227-228 e 239, prop\u00f5e tr\u00eas linhas de rumo perante os conflitos, semelhantes \u00e0 que A. Guterres adotou ao longo da sua vida: (a) A primeira consiste em \u00abenfrentar o conflito\u00bb, suportando-o e procurando resolv\u00ea-lo (n\u00ba. 227); (b) A segunda, em praticar o \u00abdi\u00e1logo como forma de encontro (&#8230;)\u00bb (239); (c) E a terceira, em levar \u00e0 pr\u00e1tica os acordos conseguidos, desenvolvendo uma verdadeira \u00abcomunh\u00e3o nas diferen\u00e7as\u00bb (n\u00ba. 228). Nesta filosofia de di\u00e1logo, nenhuma corrente sociopol\u00edtica \u00e9 exclu\u00edda, nem sequer as fundamentalistas; tal exclus\u00e3o seria, ali\u00e1s, uma pr\u00e1tica de fundamentalismo.<br \/>\nA falta de poder de A. Guterres, para a solu\u00e7\u00e3o dos problemas da humanidade, pode constituir uma vantagem relevante para o cumprimento da sua miss\u00e3o: com efeito, assim despojado, n\u00e3o se identificando com nenhuma for\u00e7a, entrar\u00e1 mais facilmente em contacto com todos elas (embora sujeito a mal-entendidos); poder\u00e1 valorar as potencialidades positivas de cada uma, contribuir para a atenua\u00e7\u00e3o das posi\u00e7\u00f5es negativas e estimular os entendimentos poss\u00edveis, mesmo que sejam parciais e provis\u00f3rios. \u00c9 de notar que a ambi\u00e7\u00e3o precipitada, a favor de entendimentos completos e definitivos, pode constituir uma s\u00e9ria amea\u00e7a \u00e0 paz, na medida em que n\u00e3o respeite o amadurecimento das decis\u00f5es das partes envolvidas.<br \/>\nTodos n\u00f3s, concidad\u00e3os de A. Guterres, poder\u00edamos cooperar ativamente com ele: n\u00e3o tanto mediante o acesso \u00e0 sua esfera de a\u00e7\u00e3o, mas sobretudo mediante a pr\u00e1tica do di\u00e1logo incondicional, que \u00e9 t\u00e3o indispens\u00e1vel \u00e0 escala internacional como na vida familiar e em todos os dom\u00ednios da nossa vida pessoal e coletiva (cf. o movimento referido no artigo anterior).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A partir do pr\u00f3ximo ano, Ant\u00f3nio Guterres, como Secret\u00e1rio-Geral da Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas, e o Papa Francisco partilham altas responsabilidades mundiais. Ambos s\u00e3o crist\u00e3os e preconizam o di\u00e1logo consequente na solu\u00e7\u00e3o dos problemas da humanidade, mas nenhum det\u00e9m poder pol\u00edtico para os resolver. 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