{"id":27292,"date":"2017-02-09T16:56:03","date_gmt":"2017-02-09T16:56:03","guid":{"rendered":"http:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/?p=27292"},"modified":"2017-02-09T16:56:03","modified_gmt":"2017-02-09T16:56:03","slug":"pensar-diferente-viver-melhor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/pensar-diferente-viver-melhor\/","title":{"rendered":"Pensar diferente, viver melhor"},"content":{"rendered":"

<\/a> <\/a> <\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

A Utilidade do In\u00fatil
\nNuccio Ordine
\nFaktoria de Livros
\n204 p\u00e1ginas
\n10 euros<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

O que o dinheiro n\u00e3o pode comprar
\nMichael J. Sandel
\nEditorial Presen\u00e7a
\n238 p\u00e1ginas
\n15,90 euros<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Desperd\u00edcio Zero
\nBea Johnson
\nEditorial Presen\u00e7a
\n344 p\u00e1ginas
\n18,50 euros<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

H\u00e1 diversos pontos de contacto entre estes tr\u00eas livros, embora, na realidade, nenhum dos autores queira falar do assunto dos outros. Em \u201cA Utilidade do In\u00fatil\u201d (Faktoria de Livros) o autor quer persuadir-nos de que o in\u00fatil tamb\u00e9m \u00e9 \u00fatil. Mas o que entende por in\u00fatil? S\u00e3o aquelas coisas a que numa primeira abordagem, mais pr\u00e1tica e a pensar nos cifr\u00f5es, s\u00e3o desvalorizadas pelo pensar dominante: as humanidades, a poesia, a pura investiga\u00e7\u00e3o te\u00f3rica\u2026 Nuccio Ordine op\u00f5e-se ao utilitarismo, ou, como alguns preferem, \u00e0 vis\u00e3o economicista da vida. \u201cA utilidade dos saberes in\u00fateis contrap\u00f5e-se radicalmente \u00e0 utilidade dominante que, em nome de um interesse econ\u00f3mico exclusivo, vai matando progressivamente a mem\u00f3ria do passado, as disciplinas human\u00edsticas, as l\u00ednguas cl\u00e1ssicas, a instru\u00e7\u00e3o, a investiga\u00e7\u00e3o livre, a fantasia, a arte, o pensamento cr\u00edtico e o horizonte c\u00edvico que deveria inspirar todas as atividades humanas\u201d (p. 10).
\nNoutro ponto do livro, insurge-se contra a tend\u00eancia de transformar alunos em clientes, algo t\u00edpico das universidades norte-americanas, mas que tamb\u00e9m est\u00e1 patente, em crescendo, noutras. \u201cPagando muito cara a sua inscri\u00e7\u00e3o em Harvard \u2013 escreve na p. 88, citando um jornal \u2013, o aluno n\u00e3o espera que o seu professor seja douto, competente e eficaz; espera tamb\u00e9m que ele seja submisso, uma vez que o cliente \u00e9 rei\u201d. A consequ\u00eancia \u00e9: \u201cAs universidades, infelizmente, vendem diplomas e licenciaturas\u2026 foram transformadas em empresas\u201d (p. 89).
\nEsta mercantiliza\u00e7\u00e3o do ensino \u00e9 um dos fen\u00f3menos analisados em \u201cO que o dinheiro n\u00e3o pode comprar\u201d (Ed. Presen\u00e7a)\u2026 mas compra. Os alunos podem n\u00e3o ser brilhantes para entrarem nas universidades de topo. N\u00e3o h\u00e1 problema, desde que \u201cos pais abastados estejam dispostos a despender quantias substanciais de dinheiro\u201d (14). Tudo \u00e0 venda. Em Dallas, as escolas b\u00e1sicas pagam aos mi\u00fados por cada livro que leem \u2013 uma forma de incentivar a leitura. H\u00e1 companhias de seguros que oferecem centenas de d\u00f3lares para que os seus segurados obesos percam peso. Nem tudo se passa \u201cna Am\u00e9rica\u201d. Os vistos portugueses em troca de um grande investimento (imobili\u00e1rio ou gerador de emprego) inserem-se no \u201cCompre casa e obtenha a Carta Verde\u201d (que possibilita a resid\u00eancia nos EUA). Na Nova Zel\u00e2ndia, uma companhia de avia\u00e7\u00e3o pagou por tatuagens tempor\u00e1rias na cabe\u00e7a rapada de uma s\u00e9rie de pessoas. Novamente nos EUA, uma senhora p\u00f4s a sua testa \u00e0 venda num leil\u00e3o online. Quem pagasse dez mil d\u00f3lares poderia us\u00e1-la para fazer publicidade com uma tatuagem permanente. Um casino pagou. S\u00e3o imensos os casos de \u201ctriunfalismo do mercado\u201d. Todo o livro \u00e9 sobre isso. Sobre essa escravid\u00e3o tolerada. \u201cUm tal tratamento n\u00e3o valoriza devidamente os seres humanos \u2013 como pessoas merecedoras de dignidade e respeito e n\u00e3o como instrumentos de obten\u00e7\u00e3o de lucro e objetos de uso\u201d (p. 19). \u00c9 preciso repensar os mercados e questionar \u201co vazio moral da pol\u00edtica contempor\u00e2nea\u201d. O livro, do meu ponto de vista, n\u00e3o prop\u00f5e muitas solu\u00e7\u00f5es, mas como diagn\u00f3stico \u00e9 excelente. Outro dos casos relatados foi a venda de bilhetes para as missas de Bento XVI nos EUA. A venda \u2013 repudiada por todas as inst\u00e2ncias eclesi\u00e1sticas \u2013 era feita por quem a\u00e7ambarcava os bilhetes que davam acesso aos espa\u00e7os necessariamente limitados. Muitos cat\u00f3licos preferiram pagar algo (at\u00e9 200 d\u00f3lares) para estar com Bento XVI numa missa ou numa audi\u00eancia, a estarem numa fila (a \u201c\u00e9tica da fila\u201d, como lhe chama Michael J. Sandel). O mesmo tem acontecido em Roma, nas audi\u00eancias com o Papa Francisco, como ele pr\u00f3prio h\u00e1 dias reconheceu e denunciou (CV, 18-01-2017, p. 7).
\nFrancisco permite-nos saltar para o terceiro livro, \u201cDesperd\u00edcio Zero\u201d, n\u00e3o s\u00f3 porque tem falado contra o \u201cdescarte\u201d de pessoas e de recursos, ou porque apoiou os \u201ccartoneros argentinos\u201d (pessoas que recolhem res\u00edduos urbanos para reciclagem), mas principalmente por causa da enc\u00edclica ecol\u00f3gica \u201cLaudato Si\u201d. N\u00e3o sei qual a perten\u00e7a religiosa da autora, Bea Johnson. Ter nascido em Fran\u00e7a (vive na Calif\u00f3rnia) e ter falado em v\u00e1rias universidades cat\u00f3licas sobre este livro n\u00e3o \u00e9 suficiente para imaginar se conhece algo da enc\u00edclica da \u201ccasa comum\u201d. Mas o esp\u00edrito do livro insere-se claramente na \u201cecologia da vida quotidiana\u201d, nas \u201clinhas de orienta\u00e7\u00e3o e a\u00e7\u00e3o\u201d, na \u201ceduca\u00e7\u00e3o e espiritualidade ecol\u00f3gicas\u201d que o Papa sugere.
\nBea Johnson prop\u00f5e um estilo de vida com base em cinco regras: Recusar, Reduzir, Reutilizar, Reciclar e Compostar. Gra\u00e7as a estes verbos \u2013 e todo o livro \u00e9 uma demonstra\u00e7\u00e3o de como se podem aplicar a todos os \u00e2mbitos da vida, todas as divis\u00f5es da casa, todos os momentos do dia \u2013, passou da produ\u00e7\u00e3o de 240 litros de lixo por semana para quilo e meio por ano. O tal desperd\u00edcio zero. Sim, cabe num frasco de compota. N\u00e3o ser\u00e1 para todos? Ela defende que sim. E com muita convic\u00e7\u00e3o. At\u00e9 j\u00e1 lhe chamaram \u201csacerdotisa\u201d e \u201cmessias da ecologia\u201d. O livro diz como, na cozinha e nas compras, na casa de banho e nos artigos de higiene, no guarda-roupa, com as crian\u00e7as e na escola, nas festas e nos presentes\u2026 \u201cHoje em dia \u2013 escreve no in\u00edcio do livro \u2013 quanto menos posses tenho, mais rica me sinto. E n\u00e3o tenho de levar o lixo \u00e0 rua!\u201d
\nJorge Pires Ferreira<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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