No meio da desgra\u00e7a do Or\u00e7amento de Estado, escolhi, para este texto, a boa gra\u00e7a do resgate dos mineiros chilenos. Em primeiro lugar, porque foi um exemplo de respeito absoluto e incondicional pela condi\u00e7\u00e3o humana, num mundo todos os dias confrontado com a viol\u00eancia, a mis\u00e9ria e a desgra\u00e7a. Um hino \u00e0 vida num tempo em que predomina a sua relativiza\u00e7\u00e3o absurda e m\u00f3rbida. Em segundo lugar, porque foi uma vit\u00f3ria da esperan\u00e7a, do esfor\u00e7o, da t\u00eampera e da luz contra o desespero, o laxismo e a sombra. Uma li\u00e7\u00e3o contra o des\u00e2nimo, o pessimismo militante, a resigna\u00e7\u00e3o bloqueadora, a indiferen\u00e7a perante os outros. <\/p>\n
No fim desta modelar opera\u00e7\u00e3o de resgate, percebemos como \u00e9 decisivo acreditar. Como \u00e9 importante recusar conjugar o verbo desistir e usar a compet\u00eancia ao servi\u00e7o do bem. O fim \u00faltimo da tecnologia \u00e9 o desenvolvimento do homem em todas as suas dimens\u00f5es. A t\u00e9cnica tem que ter subjacente uma aprecia\u00e7\u00e3o moral. E n\u00e3o se pode dissociar da nossa responsabilidade. A t\u00e9cnica \u00e9 para o homem e n\u00e3o o homem para a t\u00e9cnica. <\/p>\n
Este resgate foi tamb\u00e9m uma forma de unir uma na\u00e7\u00e3o em nome da coragem, da sensibilidade e da dignidade. Neste dram\u00e1tico problema, n\u00e3o houve espa\u00e7o para algumas das regras que infelizmente hoje dominam a pol\u00edtica e a pr\u00f3pria sociedade: a de ficarem bloqueadas ao distribuir culpas em vez de buscar solu\u00e7\u00f5es, a de elegerem a t\u00e1ctica, a estat\u00edstica, a efemeridade e o sensacionalismo idiota como guias de ac\u00e7\u00e3o. Houve t\u00e3o-s\u00f3 (e \u00e9 tudo) a ess\u00eancia da salvaguarda da condi\u00e7\u00e3o humana. <\/p>\n
Com o simbolismo do deserto, foi uma li\u00e7\u00e3o para um mundo vertiginosamente individualista que, paradoxalmente, desrespeita o valor da individualidade. Um mundo muito desigual, em que alguns n\u00e3o se cansam de reivindicar o permanente direito ao sup\u00e9rfluo ao lado de outros que n\u00e3o t\u00eam voz e lutam pelo b\u00e1sico. At\u00e9 neste aspecto, o salvamento foi redentor, pois se tratava de humildes trabalhadores. <\/p>\n
Foi ainda uma express\u00e3o eloquente da import\u00e2ncia e da for\u00e7a da fam\u00edlia na sua forma mais verdadeira, genu\u00edna e solid\u00e1ria. Uma not\u00e1vel li\u00e7\u00e3o para quem n\u00e3o perde a oportunidade para a subestimar!<\/p>\n
N\u00e3o ser\u00e1 dif\u00edcil imaginar qu\u00e3o penoso, desgastante e tantas vezes mortal \u00e9 o trabalho dos mineiros. Este caso \u00e9 tamb\u00e9m uma ocasi\u00e3o a n\u00e3o desperdi\u00e7ar para reflectir sobre algumas perversidades do mundo social e econ\u00f3mico: o abandono da dimens\u00e3o moral da economia e do trabalho decente, a confus\u00e3o entre meios e fins, a subsist\u00eancia end\u00e9mica de situa\u00e7\u00f5es estruturais de inseguran\u00e7a, a corrup\u00e7\u00e3o na fiscaliza\u00e7\u00e3o das leis. <\/p>\n
Finalmente, uma nota que fa\u00e7o no plano mais pessoal: num tempo em que tudo convida mais a n\u00e3o crer do que a crer, a for\u00e7a da f\u00e9 revigorou a esperan\u00e7a de alguns mineiros que n\u00e3o tiveram vergonha em o exprimir simbolicamente uma vez devolvidos \u00e0 liberdade. Quase literalmente \u201ca f\u00e9 moveu montanhas\u201d. Como crente, estou-lhes grato! <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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