Na confer\u00eancia sobre \u201cIgreja \u2013 Estado, que di\u00e1logo?\u201d, ficou patente que a Concordata, pretendendo assegurar a liberdade da Igreja cat\u00f3lica no Estado aconfessional, tem limita\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
\u201cTemo que a Igreja n\u00e3o seja, n\u00e3o diria mais agressiva, mas antes mais vigorosa em lutar para que a dignidade humana seja mais respeitada\u201d, afirmou Manuel Pinho Ferreira, padre e professor de Direito Can\u00f3nico na Universidade Cat\u00f3lica, na confer\u00eancia promovida pelo ISCRA (Instituto Superior de Ci\u00eancias Religiosas de Aveiro), na noite de 6 de Outubro.<\/p>\n
Falando sobre \u201cIgreja \u2013 Estado, que di\u00e1logo?\u201d, o canonista remeteu para a liberdade de consci\u00eancia, onde fala Deus, como afirma o documento conciliar \u201cGaudium et Spes\u201d, o fundamento de \u201cuma Igreja livre num Estado livre\u201d, na c\u00e9lebre formula\u00e7\u00e3o de Montalembert (1810-1870). Em resumo, \u201cuma liberdade resultante da espiritualidade\u201d, disse P.e Pinho Ferreira.<\/p>\n
Olhando para o panorama portugu\u00eas, o conferencista notou que \u201ch\u00e1 formas subtis de carcomer por dentro\u201d a liberdade que a Igreja cat\u00f3lica exige para si e para as outras confiss\u00f5es e religi\u00f5es. A actual Concordata sofre disso. \u201cO dia em que a conheci foi um dos dias mais tristes da minha vida\u201d, disse. \u201cGra\u00e7as a Deus, algo foi endireitado na regulamenta\u00e7\u00e3o posterior\u201d, acrescentou, referindo-se \u00e0 assist\u00eancia espiritual cat\u00f3lica nos hospitais, na Defesa Nacional e nas pris\u00f5es. Deu o exemplo, no entanto, de uma limita\u00e7\u00e3o \u00e0 liberdade da Igreja: \u201cUm doente que v\u00e1 para um hospital tem direito a assist\u00eancia religiosa, se pedir \u2013 como se um acidentado tivesse consci\u00eancia para poder pedir\u201d, mesmo que a fam\u00edlia o possa ajudar\u2026 A regulamenta\u00e7\u00e3o da Concordata foi motivo para uma nova refer\u00eancia \u00e0 ac\u00e7\u00e3o dos bispos portugueses: \u201cGostava de ver uma Confer\u00eancia Episcopal mais aguerrida, mais capaz de se fazer ouvir\u201d.<\/p>\n
Sobre o futuro pr\u00f3ximo das rela\u00e7\u00f5es Igreja-Estado em Portugal, P.e Pinho Ferreira disse crer que a Educa\u00e7\u00e3o ser\u00e1 o \u201cassunto mais \u00e1rduo a tratar concordatariamente\u201d. \u201cVai exigir muito empenho\u201d, disse, desejando que a Igreja tenha gente suficientemente h\u00e1bil e aguerrida nas negocia\u00e7\u00f5es com o Estado.<\/p>\n
Entre a audi\u00eancia encontrava-se D. Ant\u00f3nio Francisco, Bispo de Aveiro, pelo que, a certa altura, o conferencista apelou \u00e0 compreens\u00e3o para com a franqueza com que falou sobre o episcopado e a Igreja portuguesa. D. Ant\u00f3nio Francisco incentivou o canonista a prosseguir as suas reflex\u00f5es.<\/p>\n
O mesmo tacto n\u00e3o teve um padre do p\u00fablico, que, lembrando as cr\u00edticas do profeta Isa\u00edas aos profetas acomodados, chamou aos bispos \u201cc\u00e3es mudos\u201d por n\u00e3o terem denunciado um dispositivo legal de 2001 que, embora dizendo que a Educa\u00e7\u00e3o Moral e Religiosa Cat\u00f3lica tem lugar no ensino do 1.\u00ba Ciclo, n\u00e3o a contempla no tempo lectivo.<\/p>\n
A express\u00e3o causou algum desconforto entre a assembleia, em grande parte composta por professores de Educa\u00e7\u00e3o Moral e Religiosa Cat\u00f3lica, visto que a confer\u00eancia estava inserida na Semana Nacional da Educa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3.<\/p>\n
A pr\u00f3xima confer\u00eancia ser\u00e1 no dia 3 de Novembro. D. Ant\u00f3nio Couto, Bispo Auxiliar de Braga, responder\u00e1 \u00e0 pergunta \u201cQue futuro para este mundo?\u201d<\/p>\n
J.P.F.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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