A \u00c1rvore de Zaqueu Reina grande confus\u00e3o, nestes dias antes do Natal. Uns procuram os locais mais baratos para compras, outros para f\u00e9rias, outros olham para as ilumina\u00e7\u00f5es, outros para os v\u00e1rios m\u00e9todos de fazer mais dinheiro, outros para a melhor maneira de fugir a tanta confus\u00e3o, e sobretudo como fazer para esquecer essa coisa chamada \u00abcrise\u00bb.<\/p>\n
H\u00e1 quem olhe s\u00f3 para essa \u00abcoisa\u00bb, descobrindo ser ela o resultado de gest\u00e3o criminosa dos fundos p\u00fablicos e de total falta de sensibilidade para uma justa organiza\u00e7\u00e3o da sociedade, do crime dos respons\u00e1veis que s\u00f3 olham para como amontoar dinheiro, viver num luxo ofensivo, e nem sequer sabem investir uma parte do que ganharam (por vezes por meio da aut\u00eantica escravatura) no bem estar social e numa educa\u00e7\u00e3o ao n\u00edvel das exig\u00eancias de cada pessoa \u2013 que s\u00f3 assim se abre a todos um trabalho mais produtivo. <\/p>\n
Enfim, muita gente, por pobreza ou excesso de riqueza, s\u00f3 olha para o \u00abmea-lheiro\u00bb.<\/p>\n
Muitos destes lembram um girosc\u00f3pio, n\u00e3o v\u00e1 aparecer, n\u00e3o se sabe de onde, um ladr\u00e3o, um fiscal honesto, ou quem lhes destrua todos estes bens, por vingan\u00e7a, por castigo, ou porque s\u00f3 olham para a melhor oportunidade de lhes tomar o lugar e talvez agravar o ciclo da injusti\u00e7a\u2026 ou um estranho \u00abSenhor que vem\u00bb\u2026<\/p>\n
N\u00e3o falta quem medite, quem investigue, quem escreva e fale publicamente\u2026 olhando para o poss\u00edvel sentido destas coisas e esperan\u00e7ados que atr\u00e1s de um recanto surja uma porta de salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
N\u00e3o falta quem simplesmente olhe para a import\u00e2ncia de continuar a amar, a trabalhar no duro (por muito que se sintam progressivamente roubados), a ser amigo, a divertir-se\u2026<\/p>\n
N\u00e3o falta quem junte todas estas maneiras positivas de olhar: e descobrem que o que falta \u00e9 olhar para os caminhos que nos aproximam do Senhor da justi\u00e7a. E v\u00eaem que \u00abas espadas e lan\u00e7as\u00bb e toda a parafern\u00e1lia de guerra se podem transformar em utens\u00edlios de paz. V\u00eaem ainda, que ao caminharem para o Senhor da Justi\u00e7a, o pr\u00f3prio Senhor vem vindo, por caminhos insuspeitos, ao nosso encontro.<\/p>\n
E ao olharem para a Justi\u00e7a, v\u00eaem nela a Alegria, a Paz, o Bem-estar\u2026 que pertencem \u00e0 constitui\u00e7\u00e3o do ser humano \u2013 e que a Justi\u00e7a exige o exerc\u00edcio das nossas compet\u00eancias, o esfor\u00e7o por ser alegre, pac\u00edfico, artista do bem-estar\u2026<\/p>\n
Coisa estranha: v\u00eaem que \u00abo Senhor vem\u00bb mas n\u00e3o conseguem ver o Senhor. Ser\u00e1 mesmo a \u00fanica maneira de \u00abver o Deus que ningu\u00e9m pode ver\u00bb (Jo\u00e3o,1,18). E por isso, muitos nem se lembram dele (o que at\u00e9 \u00e9 c\u00f3modo para n\u00e3o perturbar planos tortuosos). <\/p>\n
Tamb\u00e9m por isso, Jesus lembra a \u00abgrande crise do dil\u00favio\u00bb: n\u00e3o diz que as pessoas \u00abestivessem a pecar\u00bb (s\u00f3 t\u00eam esta \u00abprofiss\u00e3o\u00bb os fautores de injusti\u00e7a), mas que levavam a sua vida normal, procurando o seu sustento, as suas alegrias\u2026 sem olharem para os graves problemas da humanidade. Quando nenhum dique os pode suster, o resultado \u00e9 catastr\u00f3fico. <\/p>\n
E para esse Senhor (que no evangelho aparece como \u00abFilho do Homem\u00bb), duas pessoas que pare\u00e7am fazer a mesma coisa (aos olhos humanos) t\u00eam valor diferente: uma delas importa-se com olhar para a Justi\u00e7a, outra nem por isso. <\/p>\n
O significado ainda discutido de \u00abFilho do Homem\u00bb aponta para a manifesta\u00e7\u00e3o de Deus no seio da humanidade. Se olharmos bem para o Natal, vemos que todos os natais s\u00e3o evoca\u00e7\u00f5es dessa manifesta\u00e7\u00e3o, e por isso s\u00e3o momentos que nos aquecem o cora\u00e7\u00e3o para praticar a justi\u00e7a, conviver na alegria e na paz e para transformar tudo o que temos em coisas boas para todos n\u00f3s. <\/p>\n
Mesmo quando tudo o que temos \u00e9 uma mistura de dor e esperan\u00e7a, morte e sofrimento. A vis\u00e3o de cada qual \u00e9 sempre limitada e por vezes muito d\u00e9bil: precisamos todos de sentir a nosso lado quem sustente o nosso olhar. <\/p>\n
Manuel Alte da Veiga<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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