Quest\u00f5es Sociais No \u00e2mbito da revolu\u00e7\u00e3o sovi\u00e9tica subsequente a 1917, V. Lenine escreveu alguns textos que vieram a ser compilados num livro intitulado \u00abesquerdismo – doen\u00e7a infantil do comunismo\u00bb. Por analogia, justifica-se perguntar agora se a propens\u00e3o libertina actual n\u00e3o ser\u00e1 uma doen\u00e7a da democracia; doen\u00e7a n\u00e3o s\u00f3 infantil mas tamb\u00e9m mortal. Na reflex\u00e3o sobre o assunto, convir\u00e1 termos em conta que o libertinismo se observa em todos os dom\u00ednios da vida e actividades humanas: observa-se na economia, sob a forma de liberalismo, ou neoliberalismo, sem limites (Cf. o n.\u00ba 14 da \u00abLaborem Exercens\u00bb, de Jo\u00e3o Paulo II); e na contesta\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica, sob a forma de oposi\u00e7\u00e3o a tudo o que limite a satisfa\u00e7\u00e3o plena de impulsos e interesses (cf. o n.\u00ba 43 da \u00abCaritas in Veritate\u00bb, de Bento XVI). Em geral, considera-se, de direita, o libertinismo econ\u00f3mico e, de esquerda, o contestat\u00e1rio; trata-se, por\u00e9m, de um equ\u00edvoco, dado que ambos se situam na esfera do extremismo amoral, destruidor da corresponsabilidade, do bem comum e da dignidade humana. <\/p>\n
O libertinismo econ\u00f3mico est\u00e1 patente no poder econ\u00f3mico transnacional e nacional incontrol\u00e1vel, ilegal e ileg\u00edmo, que perpetua a velha \u00abexplora\u00e7\u00e3o do homem pelo homem\u00bb. O libertinismo contestat\u00e1rio est\u00e1 patente no poder demolidor da autoridade leg\u00edtima, da defesa nacional, da seguran\u00e7a p\u00fablica, da sustentabilidade econ\u00f3mico-social…, sem olhar a meios para alcan\u00e7ar os seus fins. Os dois convergem na destrui\u00e7\u00e3o do Estado soberano e na ingovernabilidade democr\u00e1tica dos povos. Corroem os regimes democr\u00e1ticos, abusam das liberdades que eles proporcionam, e fazem o jogo de poderes obscuros, considerados ou n\u00e3o \u00abterroristas\u00bb. O libertinismo econ\u00f3mico esteve na origem da actual crise econ\u00f3mica, e condiciona os Estados e a sociedade civil na respectiva supera\u00e7\u00e3o. O libertinismo contest\u00e1rio recorre a manifesta\u00e7\u00f5es diversas como, por exemplo, a agita\u00e7\u00e3o violenta, a difus\u00e3o abusiva de documentos secretos, a \u00abgreve selvagem\u00bb (como a de controladores a\u00e9reos, em Espanha)…<\/p>\n
Uma parte significativa dos grandes meios de comunica\u00e7\u00e3o social integra os dois libertinismos; dedica-lhes toda a aten\u00e7\u00e3o, acriticamente, e aceita, como igualmente defens\u00e1veis, todas as posi\u00e7\u00f5es econ\u00f3micas, pol\u00edticas, morais e outras. Mais do que isso: integra, na sua identidade, a desacredita\u00e7\u00e3o do poder pol\u00edtico e de outras institui\u00e7\u00f5es e valores, como se a sua liberdade consistisse em estar sempre contra eles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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