Quest\u00f5es Sociais Grassa, nos meios cat\u00f3licos, uma forte condena\u00e7\u00e3o do Governo e dos pol\u00edticos em geral. Por contraste, esses mesmos cat\u00f3licos enaltecem, at\u00e9 ao extremo, a ac\u00e7\u00e3o da Igreja no dom\u00ednio social. Chegam mesmo a afirmar, com resqu\u00edcios de teocracia, que a Igreja realizaria uma ac\u00e7\u00e3o social muito mais correcta se, porventura, dispusesse das verbas destinadas, pelo Estado, \u00e0s pol\u00edticas sociais.<\/p>\n
Com fundadas raz\u00f5es, quase toda a gente reconhece que \u00e9 notabil\u00edssima a ac\u00e7\u00e3o da Igreja no dom\u00ednio social, muito embora seja relativamente baixo o n\u00famero de cat\u00f3licos envolvidos nelas. Mas, feito esse reconhecimento, justifica-se perguntar: estar\u00e3o os cat\u00f3licos, sobretudo os leigos, \u00e0 altura das suas responsabilidades neste momento? – A resposta implica a pondera\u00e7\u00e3o dos v\u00e1rios dom\u00ednios de ac\u00e7\u00e3o recomend\u00e1veis. Implica tamb\u00e9m o conhecimento do n\u00famero de cat\u00f3licos efectivamente comprometidos e da sua vincula\u00e7\u00e3o consequente aos princ\u00edpios da doutrina social da Igreja. Sendo imposs\u00edvel a considera\u00e7\u00e3o de todos estes aspectos, limito-me apenas ao registo de quatro insufici\u00eancias que, adicionadas a outras, aconselham maior recato dos cat\u00f3licos na sua auto-satisfa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Uma insufici\u00eancia respeita aos grupos paroquiais de ac\u00e7\u00e3o social. \u00c9 muito elevado o n\u00famero de par\u00f3quias em que eles n\u00e3o existem. Consequentemente, \u00e9 escassa a ac\u00e7\u00e3o social b\u00e1sica, destinada a assegurar: a primeira sinaliza\u00e7\u00e3o dos casos sociais; a presta\u00e7\u00e3o das ajudas poss\u00edveis, directas e imediatas; a media\u00e7\u00e3o junto dos servi\u00e7os profissionalizados competentes; e o acompanhamento de cada caso at\u00e9 \u00e0 respectiva solu\u00e7\u00e3o. Uma outra insufici\u00eancia respeita \u00e0 falta de tratamento estat\u00edstico dos casos sociais atendidos pelos grupos e pelas institui\u00e7\u00f5es de ac\u00e7\u00e3o social; esta lacuna redunda na perda de uma informa\u00e7\u00e3o que poderia ser das mais relevantes sobre as situa\u00e7\u00f5es de pobreza e exclus\u00e3o social; e torna imposs\u00edvel uma consci\u00eancia eclesial, bem fundamentada, dos problemas sociais. A terceira insufici\u00eancia consiste na falta de di\u00e1logo social entre os cat\u00f3licos; di\u00e1logo, sobretudo, entre diferentes op\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e entre trabalhadores e empres\u00e1rios. Daqui resulta que os cat\u00f3licos n\u00e3o procuram a base de orienta\u00e7\u00e3o comum, no meio das diverg\u00eancias, n\u00e3o procuram os consensos poss\u00edveis e n\u00e3o oferecem, \u00e0 sociedade e ao Estado, propostas concertadas para a solu\u00e7\u00e3o dos respectivos problemas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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