J\u00e1 l\u00e1 v\u00e3o quarenta e cinco anos depois do Concilio Vaticano II que se encerrou em 8 de Dezembro de 1965. Vinte anos depois (1985), Jo\u00e3o Paulo II convocou um S\u00ednodo Extraordin\u00e1rio dos Bispos, a fim de se fazer uma primeira avalia\u00e7\u00e3o da recep\u00e7\u00e3o e implementa\u00e7\u00e3o das orienta\u00e7\u00f5es conciliares. A publica\u00e7\u00e3o \u201cViver o Conc\u00edlio\u201d d\u00e1 conta do trabalho realizado no S\u00ednodo. A\u00ed se apreciaram dificuldades encontradas e passos andados no que se refere \u00e0s grandes constitui\u00e7\u00f5es da Igreja, da Liturgia, da Palavra de Deus, do di\u00e1logo \u201cIgreja \u2013 Mundo\u201d. A cada reflex\u00e3o os bispos sinodais juntaram sugest\u00f5es para corrigir o que era necess\u00e1rio e impulsionar a renova\u00e7\u00e3o. Na altura e nos anos seguintes, n\u00e3o faltaram bispos, te\u00f3logos, peritos em pastoral a publicar tamb\u00e9m a sua reflex\u00e3o. Nada impede, antes se recomenda, que a avalia\u00e7\u00e3o continue e dela se fa\u00e7a eco, tanto mais que j\u00e1 h\u00e1 quase duas gera\u00e7\u00f5es de padres e leigos, posteriores \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o do Conc\u00edlio, agora com responsabilidades na Igreja.<\/p>\n
O Vaticano II foi, tem-se dito e repetido, o maior acontecimento da vida da Igreja no \u00faltimo s\u00e9culo. Justifica-se, por isso, este interesse em ver onde vamos, se par\u00e1mos ou retrocedemos, num caminho que se apresentou t\u00e3o auspicioso e determinante para a renova\u00e7\u00e3o que se impunha \u00e0 Igreja e que Jo\u00e3o XXIII intuiu como um apelo inadi\u00e1vel.<\/p>\n
A reflex\u00e3o sobre a caminhada conciliar n\u00e3o \u00e9 hoje menos urgente. O mundo mudou, emergiram novas culturas, o pluralismo em todos os sectores da vida \u00e9 um dado adquirido, o fen\u00f3meno da globaliza\u00e7\u00e3o traz consigo oportunidades novas, a sociedade laicizou-se a olhos vistos, as novas tecnologias moldam o pensar e o agir das pessoas, a pr\u00f3pria Igreja depara, no seu seio, com situa\u00e7\u00f5es novas e menos esperadas como a crise das voca\u00e7\u00f5es, os rumos da fam\u00edlia, o abandono de muitos crentes, a explos\u00e3o das seitas\u2026 Poder\u00e1 dizer-se que se a Igreja, pelos seus respons\u00e1veis pastorais e as suas comunidades, fosse fiel aos crit\u00e9rios e orienta\u00e7\u00f5es conciliares, estaria agora, no seu conjunto, mais capacitada para responder aos problemas que, de dentro e de fora, foram surgindo. N\u00e3o h\u00e1 renova\u00e7\u00e3o sem mudan\u00e7a interior e esta n\u00e3o se obt\u00e9m por decreto. \u00c9 decis\u00e3o e esfor\u00e7o de cada um, face \u00e0 verdade que move a vida e \u00e0s realidades que a traduzem.<\/p>\n
N\u00e3o se pode ignorar que o Vaticano II operou e continua a operar, em alguns campos, mudan\u00e7as renovadoras na vida da Igreja. Um destas ser\u00e1 talvez o n\u00e3o deixar sossegada a consci\u00eancia daqueles que acreditam que o Conc\u00edlio foi e continua a ser um dom especial de Deus \u00e0 Igreja e ao mundo, e actuam coerentemente com esta convic\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A Igreja n\u00e3o pode mais, depois do Conc\u00edlio, deixar-se tentar pelo regresso a formas hist\u00f3ricas, carreirismo, t\u00edtulos e prest\u00edgios, que a empobreceram. Esta tenta\u00e7\u00e3o \u00e9 real e parece ganhar adeptos entre a gente nova. O caminho conciliar, por\u00e9m, \u00e9 outro. Nunca o do regresso a um passado que deixou in\u00fameras marcas, ainda n\u00e3o curadas por completo e a dificultar a purifica\u00e7\u00e3o do rosto vis\u00edvel e da ac\u00e7\u00e3o da Igreja.<\/p>\n
Promover a edifica\u00e7\u00e3o do Povo de Deus, concretiza\u00e7\u00e3o do projecto salv\u00edfico universal, \u00e9 o dever da Igreja de Cristo que, em cada dia, se deve assumir como Comunh\u00e3o e Miss\u00e3o, serva e pobre, m\u00e3e e mestra. \u00c9 este o \u00fanico objectivo aceit\u00e1vel que compromete tanto a hierarquia como os crist\u00e3os conscientes. De outros objectivos consequentes se pode dizer, como: tudo centrar em Jesus Cristo, dar lugar cimeiro \u00e0 Palavra de Deus e a uma liturgia comunit\u00e1ria participativa, despida de ritualismos vazios; incrementar a forma\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os e das comunidades na fidelidade ao Evangelho, para que testemunhem pela f\u00e9, pela caridade e pelo acolhimento sem fronteiras; dar espa\u00e7o aos leigos para que sejam crist\u00e3os adultos, ap\u00f3stolos activos e interventores na sociedade, com autonomia que lhes \u00e9 pr\u00f3pria; ler e ensinar a ler os sinais dos tempos; capacitar cl\u00e9rigos e leigos para se situarem e dialogarem com um mundo plural, religiosamente n\u00e3o uniforme, e para conhecerem os dinamismos que o comandam a sociedade; colaborar, de modo aberto, em todas as causas que servem o homem, a sua dignidade e direitos; mostrar aos crist\u00e3os o horizonte da convers\u00e3o, da santidade, do compromisso apost\u00f3lico, como horizonte normal da vida do crente\u2026 <\/p>\n
Campo aberto, convidativo a novos sentimentos e atitudes, inspiradas em Cristo e na sua mensagem, atento aos gritos de quem luta e sofre\u2026 O Vaticano II est\u00e1, em muitos aspectos, por realizar. Quem o quer arrumar e o julga ultrapassado, n\u00e3o percebeu ainda a sua riqueza, nem bebeu da sua seiva renovadora.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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