\u00c0 Luz da Palavra XXV Domingo do Tempo Comum<\/p>\n
Leituras: Sb 2, 12.17-20; Sl 53 (54), 3-4.5.6.8 (R. 6b); Tg 3, 16 \u2013 4, 3; Mc 9, 30-37<\/p>\n
Os disc\u00edpulos n\u00e3o compreendiam aquelas palavras e tinham medo de O interrogar.<\/p>\n
Julgar que os disc\u00edpulos, por privarem com Jesus, eram privilegiados em mat\u00e9ria de f\u00e9 \u00e9 um erro comum. \u00c0s vezes pensamos: \u201cSe eu tivesse visto como os ap\u00f3stolos… Se tivesse convivido com Jesus\u2026 Se tivesse assistido a um dos seus milagres\u2026 acreditaria com outra convic\u00e7\u00e3o\u201d. Na realidade, o mais certo era ter antes outras hesita\u00e7\u00f5es e outras d\u00favidas. De resto, a grande novidade crist\u00e3 \u00e9 que o Senhor continua a mostrar-se ao longo da hist\u00f3ria, na comunidade, na Palavra, na Eucaristia, no nosso pr\u00f3ximo. Do ponto de vista do seguimento de Jesus, qualquer que seja o nosso estado, o convite \u00e9 muito mais expl\u00edcito nos dias actuais do que nos dias dos ap\u00f3stolos, os quais, como no Evangelho de hoje, por vezes parecem desorientados. \u201cTinham o esp\u00edrito embotado\u201d, diz outra passagem do Evangelho.<\/p>\n
Os disc\u00edpulos n\u00e3o compreendiam que Jesus tivesse que morrer e depois ressuscitasse. Esta incompreens\u00e3o correspondia ao esp\u00edrito da \u00e9poca. Mais tarde, S\u00e3o Paulo diria que a morte de Jesus constitui \u201cesc\u00e2ndalo para os judeus\u201d, que queriam a gl\u00f3ria, e \u201cloucura para os gregos\u201d, que tinham a sabedoria como ideal de vida.<\/p>\n
Para judeus dos quatro costados, como eram os ap\u00f3stolos, o poder de Deus n\u00e3o deveria permitir que o seu servo Jesus morresse. \u201cSe o Filho de Deus \u00e9 quem realmente parece ser e diz que \u00e9, como poder\u00e1 Deus abandonar o seu eleito?\u201d \u2013 poderiam comentar entre eles. Mas em vez de se esclarecerem com o Mestre, \u201ctinham medo de O interrogar\u201d.<\/p>\n
Neste medo, ainda hoje presente entre n\u00f3s, reside o drama (mesmo que assumido com indiferen\u00e7a) de muitos crist\u00e3os que abandonam a f\u00e9. N\u00e3o esclarecem d\u00favidas, deixam crescer as hesita\u00e7\u00f5es ou julgam que n\u00e3o h\u00e1 respostas, por vezes como resultado de uma igreja autorit\u00e1ria que reprimiu as leg\u00edtimas interroga\u00e7\u00f5es do esp\u00edrito humano. N\u00e3o interrogam Jesus, Deus, o padre ou a igreja, pensando que interrogar \u00e9 j\u00e1 negar.<\/p>\n
Num jornal do fim-de-semana passado, algu\u00e9m convertido a outra religi\u00e3o dizia: \u201cA religi\u00e3o que pertence ao cristianismo, e na qual eu estava, era muito castradora, era a religi\u00e3o do \u00abn\u00e3o podes\u00bb, e quando eu perguntava porqu\u00ea era uma quest\u00e3o de f\u00e9, n\u00e3o havia explica\u00e7\u00f5es\u201d. O cristianismo n\u00e3o \u00e9 isto. Nunca foi. Desde as origens que \u00e9 um longo di\u00e1logo entre Jesus e os disc\u00edpulos, entre o pastor e as ovelhas. Uma conversa virada para a vida e que nunca ilude as quest\u00f5es.<\/p>\n
Nas suas conversas \u2013 catequeses \u2013, Jesus era sempre muito exemplificativo. As par\u00e1bolas s\u00e3o exemplos tirados da vida e geradores de novas atitudes. Concluindo o Evangelho deste domingo, n\u00e3o conta uma par\u00e1bola, mas apresenta uma crian\u00e7a para dizer que acolh\u00ea-la \u00e9 acolher o pr\u00f3prio Jesus e o Pai que o enviou.<\/p>\n
Como a cultura mudou muito, podemos n\u00e3o entender o alcance desta afirma\u00e7\u00e3o de Jesus, se n\u00e3o soubermos que a inf\u00e2ncia de hoje nada tem a ver com a inf\u00e2ncia no seu tempo. Hoje escutamos as crian\u00e7as e ficamos admirados com a sabedoria delas. Sabemos que as crian\u00e7as t\u00eam uma psicologia pr\u00f3pria e s\u00e3o totalmente pessoas. No tempo de Jesus, e na Antiguidade em geral, ser crian\u00e7a era \u201cainda n\u00e3o ser pessoa\u201d, n\u00e3o contava, n\u00e3o se devia dar-lhes troco. Um profeta cred\u00edvel n\u00e3o prestava aten\u00e7\u00e3o \u00e0s crian\u00e7as. Era perder tempo e parecer insensato. \u201cRe\u201dtraduzindo as palavras de Jesus, temos: \u201cQuem receber uma destas n\u00e3o-pessoas em meu nome \u00e9 a Mim que recebe\u2026\u201d A pergunta que temos que fazer \u00e9: Onde \u00e9 que est\u00e3o hoje as n\u00e3o-pessoas, quem s\u00e3o os n\u00e3o-maiores no nosso reino?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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