A \u00c1rvore de Zaqueu *<\/p>\n
*\u00abPorque era de baixa estatura, subiu a uma \u00e1rvore para ver Jesus\u00bb (Lucas 19,3-4)<\/p>\n
Se treparmos at\u00e9 ao cimo, todas as coisas da vida servem para ver melhor. Festa de Todos os Santos<\/p>\n
1.\u00aa leitura: Livro do Apocalipse 7,2-4.9-14<\/p>\n
2.\u00aa leitura: 1.\u00aa Carta de S. Jo\u00e3o 3,1-3<\/p>\n
Evangelho: S. Mateus 5,1-12<\/p>\n
\u00c9 toda a infinda romaria de gente que soube dar um colorido diferente \u00e0s cores mais comuns da vida. Um colorido tal, que transformou em \u00abnovas\u00bb as profiss\u00f5es mais diversas do mundo. Podia-se assim festejar toda a gente: quem dedicou a vida a mudar fraldas, a servir em restaurantes, a recolher o lixo\u2026 e at\u00e9 em coisas como ser ministro! (Nota: houve santos famosos com o mais incr\u00edvel estilo de vida!).<\/p>\n
Tem mesmo que ser de arromba (ver a 1.\u00aa leitura) a Festa de Todos os Santos, j\u00e1 com origem no s\u00e9c. VII, centrada ent\u00e3o no culto dos m\u00e1rtires: pois na verdade \u00e9 muito mais do que o ajuntamento de toda a \u00abgente importante do c\u00e9u\u00bb (como se a gente tivesse medo de esquecer algum santo que nos fizesse jeito\u2026).<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 que \u00abl\u00e1 no c\u00e9u\u00bb caiba tudo! \u2013 Mas a grande verdade \u00e9 que \u00abl\u00e1 pode mesmo caber tudo\u00bb. \u00c9 a exuberante mensagem da \u00abressurrei\u00e7\u00e3o\u00bb: a todos n\u00f3s espera uma \u00abvida cheia\u00bb, seja qual for a actividade nesta vida (que n\u00e3o conhecemos assim t\u00e3o bem como isso, pois \u00abpor dentro da vida \u00e9 que a vida \u00e9\u00bb\u2026).<\/p>\n
(A Comemora\u00e7\u00e3o dos Fi\u00e9is defuntos vem depois lembrar que a saudade \u00e9 natural e que traz o colorido da esperan\u00e7a \u00abapesar de tudo\u00bb, o colorido da vida mesmo onde se sente particularmente a morte, o colorido da gratid\u00e3o pela experi\u00eancia da vida convivida). <\/p>\n
Quem n\u00e3o gosta de ser \u00ablaureado\u00bb? Presume-se que ningu\u00e9m. Mas quando a gente v\u00ea que \u00e9 s\u00f3 para ser \u00abdo lado de l\u00e1\u00bb\u2026 N\u00e3o dizemos n\u00f3s que \u00abo c\u00e9u pode esperar\u00bb?… <\/p>\n
A terra \u00e9 que n\u00e3o pode esperar \u2013 e o clima em degrada\u00e7\u00e3o tanto \u00e9 do n\u00edvel f\u00edsico e biol\u00f3gico como do espiritual (por\u00e9m, nada \u00e9 \u00abirrevers\u00edvel\u00bb enquanto depender da vontade humana).<\/p>\n
Ser\u00e1 sempre urgente trabalhar pela justi\u00e7a: procurando criar um mundo em que a gente se sinta bem, o que inclui a beleza e equil\u00edbrio do ambiente e sobretudo a alegria de boas rela\u00e7\u00f5es humanas.<\/p>\n
Ser\u00e1 sempre urgente trabalhar para construir a paz \u00e0 nossa volta.<\/p>\n
Ser\u00e1 sempre urgente dar testemunho de que vale mesmo a pena estabelecer a organiza\u00e7\u00e3o social com base na sinceridade, e n\u00e3o em jogadas obscuras ou at\u00e9 criminosas.<\/p>\n
E assim descobrir que \u00e9 pr\u00f3prio do ser humano \u00abser pobre\u00bb porque lhe falta sempre muito\u2026 Afinal, procurar em tudo este muito \u00e9 que foi a \u00abnova profiss\u00e3o\u00bb de tantos \u00ablaureados\u00bb.<\/p>\n
E porque sonhamos com a melhor maneira de ser feliz, \u00e9 que de vez em quando nos sentimos tristes, desanimados\u2026 e de alguma maneira \u00abperseguidos\u00bb. <\/p>\n
As bem-aventuran\u00e7as apontam de facto para uma nova maneira de levar a vida de todos os dias \u2013 e at\u00e9 a n\u00e3o desanimar perante o des\u00e2nimo! E por isso, todas elas come\u00e7am pela exclama\u00e7\u00e3o: \u2013 \u00abAlegria!\u00bb\u2026 para todos os que sentem que falta sempre \u00abalguma coisa\u00bb\u2026 e que muitas vezes choram quando tudo parece faltar. (\u00abAlegria!\u00bb \u00e9 uma tradu\u00e7\u00e3o aceit\u00e1vel, a par de \u00abfelizes\u00bb ou \u00abbem-aventurados\u00bb).<\/p>\n
Vendo bem, \u00abo Serm\u00e3o da Montanha\u00bb (Mateus 5-7) n\u00e3o \u00e9 como um c\u00f3digo de moral. Jesus Cristo muito penou para mostrar que era hipocrisia e comodismo julgar que se \u00e9 bom, s\u00f3 porque se cumpre o que est\u00e1 escrito. Nem \u00e9 um novo \u00abc\u00f3digo da estrada\u00bb, em que at\u00e9 se pode fazer batota; nem f\u00f3rmulas m\u00e1gicas (tantas vezes dif\u00edceis de interpretar correctamente); nem um livro de ponto para actores como os hip\u00f3critas observantes da Lei referidos em Mateus 15,7-9. \u00c9, isso sim, uma \u00abnova moral\u00bb: um novo estado de esp\u00edrito, uma nova atitude perante a vida. <\/p>\n
A palavra \u00abatitude\u00bb evoca a postura corporal e an\u00edmica de quem se prepara para a ac\u00e7\u00e3o: a do corredor pronto para a partida, a do le\u00e3o pronto para o ataque, a do namorado atento para o melhor momento de \u00abatacar\u00bb\u2026 \u2013 a de toda a gente pronta para fazer o bem.<\/p>\n
\u00c9 uma atitude positiva perante Deus, como estimulante das perguntas e respostas que unem os seres humanos para caminhar felizes. Esta atitude n\u00e3o \u00e9 mensur\u00e1vel e portanto n\u00e3o compar\u00e1vel (os \u00abgrandes\u00bb e \u00abpequenos\u00bb santos s\u00e3o uma triste projec\u00e7\u00e3o da vaidade e orgulho humanos \u2013 como se a vida com Deus seguisse as hierarquias humanas\u2026).<\/p>\n
\u00c9 uma estrutura interior capaz de resistir \u00e0s frustra\u00e7\u00f5es e injusti\u00e7as que enfrentamos. Por\u00e9m, resistir n\u00e3o \u00e9 aguentar parado \u2013 \u00e9 procurar dar um passo em frente. <\/p>\n
As bem-aventuran\u00e7as d\u00e3o o tom ao \u00fanico aceit\u00e1vel projecto de educa\u00e7\u00e3o: o \u00abmovimento cont\u00ednuo\u00bb para a realiza\u00e7\u00e3o de cada qual (ou \u00abaperfei\u00e7oamento\u00bb, ou \u00absantidade\u00bb, como conseguiram os nossos \u00ablaureados\u00bb \u2013 \u00e9 pena que estas palavras possam ter \u00abcheiro a mofo\u00bb). <\/p>\n
S\u00f3 esta atitude, muito superior \u00e0s leis, \u00e9 que permite \u00e0 sociedade progredir com as leis que tem. Mas ser\u00e1 sempre preciso desejar contribuir para que as leis e as condi\u00e7\u00f5es concretas da vida sejam cada vez mais justas e sensatas, com a ajuda essencial de uma experi\u00eancia e cultura religiosas mais profundas. Esta maneira de agir implica uma motiva\u00e7\u00e3o muito mais forte do que o medo ou o prurido de cumprir leis. Quantas vezes \u00e9 necess\u00e1rio contradizer a lei, porque a sua formula\u00e7\u00e3o \u00e9 um empecilho para o bem do ser humano! S\u00f3 um robot \u00e9 que segue fielmente um programa mal ou bem concebido. A vida submete os programas e leis \u00e0 pr\u00f3pria vida, porque sonha sempre com melhor vida. Agir doutro modo \u00e9 esquecer que \u00ab\u00e1guas paradas n\u00e3o movem moinhos\u00bb. <\/p>\n
As bem-aventuran\u00e7as e todo o serm\u00e3o da montanha atacam a estagna\u00e7\u00e3o religiosa e moral \u2013 que minava a grandeza da religi\u00e3o e civiliza\u00e7\u00e3o judaicas.<\/p>\n
Jesus fala muitas vezes do perigo de a gente se deixar adormecer, no quentinho do n\u00e3o-te-rales. At\u00e9 os que trabalham se esquecem de matar a fome e sede de justi\u00e7a, porque \u00e9 mais c\u00f3modo adormecer os valores humanos e as exig\u00eancias duma f\u00e9 adulta (sem conceitos rid\u00edculos, e que usa a raz\u00e3o para se tornar mais s\u00f3lida).<\/p>\n
Para acordar, n\u00e3o h\u00e1 como o estrondo de uma festa de arromba\u2026 \u2013 como a festa dos \u00abLaureados das novas profiss\u00f5es\u00bb que, desde que o mundo \u00e9 mundo, foram artistas de infindas maneiras de p\u00f4r a girar os moinhos que d\u00e3o vida e cumprimento aos sonhos da humanidade.<\/p>\n
Manuel Alte da Veiga<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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