Entrevista com Nour Eddine, m\u00fasico marroquino que colaborou no disco de Bento XVI. O disco, diz, \u201c\u00e9 uma mensagem para que os mu\u00e7ulmanos se concentrem, tamb\u00e9m, num futuro de paz e de coexist\u00eancia\u201d<\/p>\n
No final do m\u00eas de Novembro de 2009 foi lan\u00e7ado mundialmente o \u00e1lbum \u201cAlma Mater. Music from the Vatican\u201d. As palavras recitadas e cantadas por Bento XVI est\u00e3o na base da obra que mistura a tradi\u00e7\u00e3o gregoriana e a m\u00fasica cl\u00e1ssica contempor\u00e2nea, com apontamentos do mundo \u00e1rabe e hindu.<\/p>\n
Oito pe\u00e7as in\u00e9ditas de tr\u00eas compositores combinam-se com as ora\u00e7\u00f5es e reflex\u00f5es sobre a Virgem Maria que o Papa apresentou no Vaticano e nas suas peregrina\u00e7\u00f5es por todo o mundo, em particular pelos diversos santu\u00e1rios marianos.<\/p>\n
O resultado final \u00e9 uma fus\u00e3o surpreendente, em que at\u00e9 a voz do Papa surge com uma do\u00e7ura a que mesmo os seus ouvintes mais fi\u00e9is n\u00e3o est\u00e3o habituados. Somos quase sempre remetidos para um mundo cinematogr\u00e1fico, mais do que estritamente religioso, procurando provocar emo\u00e7\u00f5es e surpreender.<\/p>\n
Neste conjunto, destaca-se a not\u00e1vel combina\u00e7\u00e3o entre a tradi\u00e7\u00e3o musical cat\u00f3lica e a m\u00fasica tradicional \u00e1rabe, feita por Nour Eddine. Este compositor marroquino, mu\u00e7ulmano, admite que nunca tinha tido nenhum contacto pr\u00e9vio com o universo musical do Gregoriano e diz mesmo que, quando lhe foi dirigido o convite para participar no projecto, pensou tratar-se de uma partida para os famosos \u201capanhados\u201d da TV.<\/p>\n
CORREIO DO VOUGA \u2013 A primeira reac\u00e7\u00e3o perante a sua composi\u00e7\u00e3o \u00e9 de surpresa. Como \u00e9 que nasceu esta m\u00fasica?<\/p>\n
NOUR EDDINE \u2013 Esta hist\u00f3ria come\u00e7ou h\u00e1 4\/5 meses, quando o produtor, Vincent Messina, me convidou. Ele sabia muito bem que eu venho da m\u00fasica tradicional, j\u00e1 em 2002 t\u00ednhamos feito um trabalho em conjunto, mas nunca tinha tido uma aproxima\u00e7\u00e3o \u00e0 m\u00fasica cl\u00e1ssica ou ao canto gregoriano, pelo que pensava que ele estava a brincar comigo.<\/p>\n
O convite para trabalhar uma composi\u00e7\u00e3o foi acompanhada com uma grava\u00e7\u00e3o de canto gregoriano. Quando a ouvi, senti-me muito, muito longe da aproxima\u00e7\u00e3o que deveria ter face a este tipo de m\u00fasica.<\/p>\n
Durante duas, tr\u00eas horas de trabalho, fiz-me rodear de todos os meus instrumentos tradicionais, peguei no ala\u00fade, e comecei a improvisar, ouvindo o gregoriano. No princ\u00edpio, n\u00e3o pensei em partituras, pensei no divino.<\/p>\n
Isso foi importante para si?<\/p>\n
Muito. Propuseram-se fazer uma m\u00fasica dedicada a Maria, pelo que decidi que iria deixar o cora\u00e7\u00e3o falar, em vez do meu c\u00e9rebro. Por essa raz\u00e3o, senti-me ajudado, tamb\u00e9m, pela minha f\u00e9 para encontrar uma melodia que combinasse, verdadeiramente, com o gregoriano.<\/p>\n
Al\u00e9m disso, h\u00e1 a Hist\u00f3ria, que \u00e9 muito importante, porque a m\u00fasica \u00e1rabe-andaluz tinha, precisamente, a mistura da orquestra com o canto gregoriano e o canto sefardita. A fus\u00e3o existiu nestes cantos de origem monote\u00edsta e percebi que este era o caminho mais certo para a composi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Dada a minha forma\u00e7\u00e3o musical, tornei-me tamb\u00e9m aberto a todo o tipo de m\u00fasica e aos instrumentos do mundo. Foi assim que nasceu a obra \u00abAdvocata Nostra\u00bb (\u201cAdvogada nossa\u201d).<\/p>\n
Sente que o resultado final respeita a sua intui\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
Sim, muito. No in\u00edcio estava algo reticente, tinha medo porque n\u00e3o tinha ouvido as pe\u00e7as dos outros compositores e pensava que, no interior do \u00e1lbum, a minha seria algo de completamente diferente. A Royal Philarmonic Orchestra fez uma esp\u00e9cie de ponte para as outras composi\u00e7\u00f5es, mas para al\u00e9m disso parece quase como se tivesse existido um truque m\u00e1gico, porque no \u00e1lbum n\u00e3o h\u00e1 grandes diferen\u00e7as, \u00e9 poss\u00edvel ouvi-lo tranquilamente, \u00e9 homog\u00e9neo apesar das diferen\u00e7as. \u00c9 por isso que eu digo que a m\u00fasica \u00e9 sempre m\u00fasica, quando \u00e9 boa.<\/p>\n
Que papel pode desempenhar a m\u00fasica, como linguagem universal, nestes tempos de crise?<\/p>\n
Vejamos, neste \u00e1lbum, por exemplo, h\u00e1 uma grande mensagem no facto de o Vaticano ter convidado um mu\u00e7ulmano a compor uma pe\u00e7a musical. \u00c9 uma grande prova de abertura, de aproxima\u00e7\u00e3o a um futuro baseado no di\u00e1logo.<\/p>\n
\u00c9 verdade que a m\u00fasica \u00e9 algo que chega directamente, n\u00e3o toca o cora\u00e7\u00e3o ou a mente, toca algo de mais profundo, convida \u00e0 reflex\u00e3o.<\/p>\n
Neste caso, devo dizer que levo uma mensagem de di\u00e1logo e paz aos crist\u00e3os, mas tamb\u00e9m aos mu\u00e7ulmanos. Muitos deles acreditam que o mundo crist\u00e3o \u00e9 um mundo fechado e este \u00e1lbum \u00e9 uma prova concreta de que n\u00e3o \u00e9 assim e \u00e9 uma mensagem para que os mu\u00e7ulmanos se concentrem, tamb\u00e9m, num futuro de paz e de coexist\u00eancia.<\/p>\n
Entrevista conduzida <\/p>\n
por Oct\u00e1vio Carmo, da Ag\u00eancia Ecclesia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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