Na passada semana, tive o privil\u00e9gio de participar na 4\u00aa Semana Social Maranhense.<\/p>\n
Curioso, uma vez que nunca tinha tido oportunidade de participar numa Semana Social em Portugal, l\u00e1 me dispus a enfrentar 13 horas de autocarro e partir de Chapadinha rumo \u00e0 cidade de Imperatriz, na ponta oposta do estado do Maranh\u00e3o (Brasil). Foram mais de 700km percorridos no \u201cch\u00e3o\u201d do Nordeste Brasileiro, ao encontro das reflex\u00f5es e partilhas promovidas pelo Regional Nordeste V da CNBB (Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil), que agrupa as dioceses do Maranh\u00e3o.<\/p>\n
A Semana Social Maranhense teve como tema central \u201cArticula\u00e7\u00e3o das for\u00e7as sociais, participando na constru\u00e7\u00e3o do Maranh\u00e3o que queremos\u201d e o seu objectivo preferencial era fazer uma reflex\u00e3o pr\u00e9via para a Semana Social Brasileira, que ir\u00e1 decorrer em Bras\u00edlia, no m\u00eas de Outubro pr\u00f3ximo.<\/p>\n
Definida no Plano quadrienal de Pastoral da Igreja do Maranh\u00e3o, a Semana Social era, para mim, uma prioridade, uma vez que, neste trabalho inicial de estrutura\u00e7\u00e3o da Comiss\u00e3o Diocesana de Justi\u00e7a e Paz, seria o momento mais indicado para retomar o contacto com o trabalho de compromisso pol\u00edtico-social da Igreja maranhense, no seu todo, sempre atenta \u00e0s necessidades das causas sociais.<\/p>\n
Desde logo, algo me marcou profundamente: o car\u00e1cter extremamente objectivo das reflex\u00f5es. N\u00e3o se tratava de reflectir de uma forma dispersa sobre a realidade. Pelo contr\u00e1rio, o debate resultou sempre em propostas e respectivas sugest\u00f5es de operacionaliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
No eixo \u201carticula\u00e7\u00e3o das for\u00e7as sociais \u2013 constru\u00e7\u00e3o de uma nova sociedade\u201d, todos os segmentos populares apresentaram os seus testemunhos e os seus desafios.<\/p>\n
A CPT \u2013 Comiss\u00e3o Pastoral da Terra (organismo da Igreja que luta pela Reforma Agr\u00e1ria e Justi\u00e7a no Campo) apresentou alguns dados sobre os conflitos agr\u00e1rios, devidamente ilustrados por testemunhos de camponeneses sem-terra, que levaram os participantes \u00e0 indigna\u00e7\u00e3o e a subscreverem uma mo\u00e7\u00e3o de rep\u00fadio \u00e0 prepot\u00eancia dos fazendeiros e madeireiros, de muitas autoridades pol\u00edticas e militares, e a declararem uma resist\u00eancia firme face \u00e0 nova forma de latif\u00fandio que d\u00e1 pelo nome de agroneg\u00f3cio.<\/p>\n
Os povos ind\u00edgenas do Maranh\u00e3o apresentaram, tamb\u00e9m, as suas inquieta\u00e7\u00f5es. Tomou-se como exemplo a reserva ind\u00edgena do Bacurizinho, onde vivem algumas fam\u00edlias do povo Guajajara. Desde o in\u00edcio do ano, j\u00e1 foi morto o cacique (nome para l\u00edder civil ind\u00edgena) da tribo, a aldeia j\u00e1 foi invadida por homens armados que queimaram casas, atiraram sobre alguns ind\u00edgenas e estupraram uma jovem de 16 anos. At\u00e9 agora, nenhuma provid\u00eancia foi tomada pelas autoridades. <\/p>\n
Prontamente foi lan\u00e7ado um abaixo-assinado a favor do povo Guajajara, devidamente iniciado com um ritual de tatuagem para quem quis seguir os costumes amer\u00edndios. <\/p>\n
Muito mais poderia ser relatado em rela\u00e7\u00e3o ao que se passou na 4\u00aa Semana Social Maranhense. <\/p>\n
Deixo apenas uma \u00faltima refer\u00eancia a um misterioso anel preto usado nas m\u00e3os da grande maioria dos participantes. Trata-se de um Anel de Tucum \u2013 coco existente no Norte-Nordeste do Brasil e que representa, para quem o usa conscientemente, o compromisso a favor da luta pelas causas populares: dos \u00edndios, dos sem-terra, dos negros que s\u00e3o discriminados, das mulheres que s\u00e3o violentadas e das crian\u00e7as que s\u00e3o exploradas\u2026<\/p>\n
A Palmeira de Tucum \u00e9 alta, cheia de espinhos \u201cbravos\u201d, mas isso n\u00e3o impede que o coco seja aproveitado para fazer o t\u00e3o misterioso anel, pois tamb\u00e9m s\u00e3o \u00e1rduas e dif\u00edceis as causas que ele representa e, nem por isso, os que o usam deixam de se sentir fascinados, motivados e animados pelo Cristo que est\u00e1 no \u00e2mago de todas essas lutas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Na passada semana, tive o privil\u00e9gio de participar na 4\u00aa Semana Social Maranhense. Curioso, uma vez que nunca tinha tido oportunidade de participar numa Semana Social em Portugal, l\u00e1 me dispus a enfrentar 13 horas de autocarro e partir de Chapadinha rumo \u00e0 cidade de Imperatriz, na ponta oposta do estado do Maranh\u00e3o (Brasil). Foram […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"class_list":["post-4769","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4769","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4769"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4769\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4769"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4769"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}